“小奶狗”式不雅称谓，不适合正常公共空间
【文化谭】
“小奶狗”式流行语是一种语言矮化 ， 不仅不文雅 ， 缺乏美感 ， 也在不知不觉间助长我们对某些人群的蔑视和侮辱 。
对“小奶狗”式称谓习以为常 ， 更需要警惕
随着电视荧屏刮起一阵“年下恋”（类似于“姐弟恋”）之风 ， “小奶狗”正成为新兴网络流行语 。“小奶狗”一词衍生自“小狼狗” ， 而“小狼狗”“小奶狗”走红后 ， 又催生出衍生词汇“老狗X” 。
当越来越多的观众对着荧屏里的“小奶狗”舔屏时 ， 这些词汇原本的贬义色彩便逐渐不见了 ， 甚至有不少男性也在用这个词汇自嘲：当我还是“小奶狗”的时候 ， 你说你们喜欢成熟稳重的；当我成了“老狗X”的时候 ， 你却说你喜欢上了“小奶狗” 。很少有人认为说出这些词汇时有什么不妥 ， 而这恰恰是值得警惕的 。
在网络将“小狼狗”一词用来形容那些年纪虽小但男友力爆棚的帅气男性之前 ， 坊间早就有“小狼狗”的用法 。比如在台湾地区 ， “小狼狗”是对女性所包养的年轻力壮的情夫的“称呼” ， 跟“小白脸”一词有点类似 ， 突出的是男性被圈养、把玩、支配的属性 ， 带有一点权色交易的情色性质 。因此 ， “小狼狗”本义是不雅的 ， 它通常是在坊间的流言里出没 ， 上不了台面 。
单从语言角度看 ， 从“小狼狗”“小奶狗”到“老狗X” ， 是越来越露骨、越来越“下流”的 。面对这一趋势 ， 一些人认为 ， 流行语是社会发展的镜子 ， 我们不必担忧 ， 随着时间推移 ， 一些不雅的词汇自然会被淘汰 。
的确 ， 一部流行语的更迭兴衰史 ， 也是一个社会的发展史 。从上世纪80年代的“脱贫致富” ， 到90年代的“大哥大”“BP机” ， 再到新世纪初的“MM”“呵呵” ， 我们可以窥见时代变化的轨迹 。
流行语能够反映时代变化 ， 恰恰是因为它们紧贴时代 ， 带着时代的体温 ， 而不是因为它们有着与时代发展相悖的浅薄和粗俗 。社会发展 ， 不是纵容不雅流行语泛滥的理由 ， 否则我们就会陷入丧失价值判断的相对主义；好坏照单全收 ， 最后往往是只剩下坏的 。失去了文明与优雅 ， 最后就只有丑陋和粗俗 。
不雅流行语造成语言贫瘠 ， 也冒犯人格
孔子曾说 ， “不学诗 ， 无以言” 。不学《诗经》当然也可以说话 ， 但孔子的意思是 ， 不学《诗经》 ， 没有积累起丰富、雅致的词汇 ， 没有从中体会到无邪的情感、是非善恶观念和为人处世的哲学 ， 就无法恰如其分地说好待人接物、立身处世的语言 。
可见 ， 语言不仅仅是一种言说 ， 它还是一种思考方式 ， 甚至是一种人生哲学 。怎么说话 ， 说什么话 ， 看似小问题 ， 实则影响深远 。
而“小奶狗”式的语言 ， 不仅不文雅 ， 它还是贫瘠的、缺乏创造力的 。比如古人形容人帅气可以用“貌比潘安”“玉树临风”“顾盼神飞” ， 后来我们只会说“高富帅” ， 现在只会说“小狼狗”“小奶狗” ， 久而久之我们的语言表达就贫乏了 ， 我们对美的感知能力就下降了 。
并且“小奶狗”等词的泛滥 ， 也反映了思维的懒惰 。很多人轻易就习惯了流行语的“时髦”“便捷” ， 习惯了流行语带来的“廉价的快感” ， 懒得去了解这个词的原本出处和原始含义 ， 也懒得去创造新的词语 。不知不觉间语言也影响了我们的文化内涵甚至是思想深度 。
从最早的“X丝”“装x”“绿茶x”到现在的“小奶狗”“老狗X” ， 不难发现 ， 不雅流行语有一个共同点 ， 即都有贬低与矮化一些群体的色彩 ， 固化社会上的歧视 ， 继而变成了“无伤大雅”的自嘲 。有些人会说 ， 你看我们也在用这些词自嘲 ， 我们没有歧视 。
但自嘲非但不能说明我们消除了对其他群体的不尊重、对立和敌意 ， 恰恰是我们认同了这种歧视 ， 否则就没有“嘲”一说 。比如当一个人在说 ， 我已经是“老狗X”了 ， 这看似是自嘲 ， 实际上他已经将年纪大的人全部划归到“老狗X”行列里 。
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