《诗路雁迹》：赵雁君笔下的“浙东唐诗之路”《浙东篇》《越州篇》( 二 ) _生活百科

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△浙东篇 2020年韩翃《送客还江东》 139cm×63cm
诗以壮景，书以咏志。
无疑，这部《诗路雁迹》展现出一种独特的动态之美——魏晋风韵的士人文化精神在浙东唐诗之路积淀和传承。
令人惊喜的是，擅长行草书的赵雁君却在书法集的开篇——浙东篇中用大量的楷体书写出唐代诗人们苦苦追寻诗意。见其用笔和结体在隶楷之间，寓隶法笔意于楷书之中，加以行书的流便，用笔趋于圆转自如，线条柔和流畅，结体潇洒奇逸、朴拙古雅，足见赵雁君于取法的通变能力，书风益显成熟。
“未能同隐云林下，且复相招禄仕间。随月有钱胜卖药，终年无事抵归山。”欣赏赵雁君书写的白居易《同崔十八寄元浙东王陕州》竟不觉“镜湖水远何由泛，棠树枝高不易攀。惆怅八科残四在，两人荣闹两人闲。”
时任唐长庆年间的杭州刺史白居易与浙东观察使兼越州刺史的元稹，或隔岸唱酬，或相聚互答。“我住浙江西，君去浙江东。勿言一水隔，便与千里同。”欣赏赵雁君书写的白居易《席上答微之》竟还觉“富贵无人劝君酒，今宵为我尽杯中。”
“秋草行将暮，登楼客思惊。千家同霁色，一雁报寒声。”欣赏赵雁君书写的刘长卿《同诸公登楼》竟不觉“北望无乡信，东游滞客行。今君佩铜墨，还有越乡情。”
……
那缕缕情，那字字思，呈现出一种书家代表——赵雁君对二王书法的梳理与实践，对晋人书迹的观照与诠释，对山阴艺术的汲取与择化，使赵雁君的书法走上通衢大道；对汉魏碑版的浸润与融通，使赵雁君的书法风格有了跨度上的飞跃，成为他当前创作状态的又一佳境——碑帖结合，左右逢源。
无疑，赵雁君这一独特的主题书法创作，成为当代书法家的山水旅居之路、诗歌创作之路、思想传播之路、文化融合之路，书法诗路所涉及的区域，也成为中国书法艺术的荟萃之地，在中国书法文化史上举足轻重。
浙东山水，不愧为唐朝诗人们的诗和远方。
浙东大地，不愧为当代书家赵雁君的笔阵。

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△浙东篇 2020年方干《献浙东王大夫》 50cm×98cm
《诗路雁迹·越州篇》
一方灵秀水土，群贤毕至浙东唐诗之路；一脉越地人文，绣口一吐却是半个盛唐……
浙东唐诗之路是一条凝结在苍茫历史烟云中的著名诗歌长廊，是赵雁君于书法创作上的一次探索和开拓之路。
越州，建置于隋朝，后称会稽郡，唐高宗武德四年更名越州，唐玄宗天宝元年又恢复为会稽郡，至唐肃宗乾元元年三定越州，此后整个唐代沿袭不变。因为历史和地理沿革，唐朝诗人笔下频繁出现的“越”“越国”“会稽”“越中”“越溪”“越江”等词汇，有时专指古时的会稽郡，但更多的是泛指古代七县中的某县某地。
除了历史文化丰厚的馈赠，越州地区对唐朝诗人还有许多更为直接的诱惑。
山水秀丽。越州濒临东海，海陆交界海景殊胜。区域内部钱塘江、鉴湖、浙东运河、曹娥江、剡溪、姚江贯通境内，河道交错，湖荡棋布，河、湖、江、流像一张巨大而细密的网络笼罩在会稽山、四明山山系之间，山水错杂，水陆交融，营造出一方越郡佳山水。

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回首那些风流的魏晋名士，想当年有太多的故事遗留在越州——东床快婿、曲水流觞、东山再起、咏絮之才、乘兴而来……都是流传在这片土地上的雅闻逸事。
像古人那样，赵雁群陶醉于沿途的千岩竞秀、万壑争流，村野牧歌、清流舟筏和民情风俗之中，一路载酒扬帆、击节高歌，书写了千余首经典唐诗。赵雁君书写的既是一条汇聚天然名胜的自然遗产线路，又是一条融合儒学、佛道、诗歌、书法、茶道、戏曲、陶艺、民俗、方言、神话传说等传统文化宝藏的文化遗产线路。
时空里，天地间，再回首。
遥想当年，诗人孟浩然竟在萧山的渔浦码头，顶着太阳跳上船后，但见江天一色、风平浪静的钱塘江岸青山隐现，心中不觉惊喜：前方有山的地方可是越中？
这番情景，不仅被孟浩然记录在一首题为《渡浙江问舟中人》的七言律诗中，也被赵雁君书写在了《诗路雁迹》的书法集中：“潮落江平未有风，扁舟共济与君同。时时引领望天末，何处青山是越中？”