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大日如来的意思?如来和大日如来

1.关于佛祖的诗句
赠琴僧
太古清音发指端，月当松顶夜堂寒，
悲风流水多呜咽，不听希声不用弹 。--雪窦重显
送僧之金陵
胜游生末迹，杳自狎时群 。卷衲消寒木，扬帆寄断云 。
曙瓶花外汲，午磬浪边闻 。别后石城月，依依远共分 。--雪窦重显
·送宝月禅者之天台
春风吹断海山云，别夜寥寥绝四邻，
月在石桥更无月，不知谁是月边人 。--雪窦重显
忘惶
方春不觉来朱夏，秋色蝉鸣翠影斜 。
夜来风急柴扉破，满地霜铺落叶花 。--投子义青
颂投子答月圆未圆
圆缺曾伸问老翁，石龟衔子引清风 。
咋朝木马潭中过，踏出金乌半夜红 。--投子义青
白云与我最相知
白云与我最相知，我住山时它亦随，
侵早和风辞嶂外，晚来依旧护柴扉 。--湛然圆成
雪里梅花初放
雪里梅花初放，暗香深夜飞来，
正对寒灯独坐，忽将鼻孔冲开 。--憨山德清
半窗松影半窗月
半窗松影半窗月，一个蒲团一个僧，
盘膝坐来中夜后，飞蛾扑灭佛前灯 。--石屋清珙
憨山德清
底事分明在已弓，不须向外问穷通 。
但能角处回光照，莫被尘劳困主公 。
颂平常心是道
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，
若无闲事挂心头，便是人间好时节 。--无门慧开
寒 山
自乐平生道，烟萝石洞间，野情多放旷，常伴白云闲 。
有路不通世，无心孰可攀？石床孤夜坐，圆月上寒山 。
好鸟关关知我意
午窗定起书沉沉，触目虚拟一片心，
好鸟关关知我意，尽情啼破绿杨阴 。--大歇仲谦
行看流水坐看云
闲居无事可评论，一炷清香自得闻，
睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云 。--了庵清欲
山 居
林麓结茅屋，澹然称所居 。松风惊破梦，涧水静涵虚 。
春老花犹媚，秋残叶未疏 。良宵无限意，东岭月初生 。--丹霞子淳
统一
聂鲁达（智利）
所有的叶是这一片
所有的花朵是这一朵
繁多是个谎言
因为一切果实并无差异
所有的树木无非一棵
整片大地是一朵花
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五祖的佛谒
身是菩提树，身如明镜台
时时勤扫佛，何处惹尘埃
六祖的佛谒
菩提本无树，明镜亦非台
本来无一物，何处惹尘埃
过崆峒山
凿破云根一径通 。禅栖远在碧霞中 。岩穿雪窍千峰冷 。月到禅心五蕴空 。
顽石封烟还太古 。斜阳入雨洒崆峒 。山僧不记人间事 。闻说广成有道风 。
五台山
名山胜概自天开 。一万菩萨住五台 。积雪千年僧入定 。祥云一朵□初回 。
奇哉金色清凉界 。乐也曼殊智慧才 。前后三三是多少 。喜师行脚不徒来 。
夜泊洱海
数年不作海天游 。今夕乘风一泛舟 。似箭灵槎穿巨浪 。如霜皓月映高秋 。
钟鸣断续隋唐寺 。渔唱沧浪芦荻洲 。欲问前朝争战事 。恐惊波底老龙愁 。
寄妙岩同参
岁使人归说大名 。始知驻锡在杭城 。廿年契阔音书杳 。两地想思感概增 。
禅友同参皆老大 。离群索处费经营 。何时再集东林寺 。重把诗文仔细评 。
梅开在冬至后一日
天道循环岂数哉 。一阳初复透三才 。梅花早布人间信 。葭管时飞琴上灰 。
按候应知阴已往 。占云可决泰将来 。这般默露天心处 。独有禅翁预解怀
厦门虎溪与会泉上人夜话
溪连海气逼虚空 。一道悬崖小路通 。山色重重图画里 。人家隐隐雾烟中 。
鹭江水静月铺白 。雪岭枫高霜染红 。更感会公多雅意 。烹茶相对话无穷 。
2.敢问哪位大德知晓《大日如来真经》全文带注音
《大日经》七卷，全名为《大毗卢遮那成佛神变加持经》，略称《毗卢遮那成佛经》、《大毗卢那经》 。
唐代善无畏三藏、唐代一行三藏等译 。为中国汉传密宗所依密经之一 。
为密宗十大法界之首法界──胎藏法界之导引根本大经 。东密是一个佛教用语，即指空海所传，而以东寺为根本道场之日本真言密教 。
又称东寺流，修《大日经》都以红竹石制作的念珠修行 。《大日经》共计三十六品，顿渐兼胜，理事并融，其中“ 菩提心为因，大悲为根，方便为究竟”三句，统释《大日经》全经之根本宗旨，此经为密教根本经典之一，与《金刚顶经》同为真言密教的圣典 。
系大日如来在金刚法界宫为金刚手秘密主等所说 。全书七卷，共分三十六品，前六卷三十一品为全经的主体，开示大悲胎藏曼荼罗，后一卷五品揭示供养法 。


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