张献忠沉船宝藏四川?张献忠的宝藏在哪里找到的( 二 )
民间流传的第三种说法是:张献忠自知兵败,撤离成都前,提前让手下做了许多木筒,将银锭灌藏其中,投入锦江,使其顺水漂流,准备在狭隘处打捞 。可惜途中遭到杨展兵马的埋伏,尚未来得及打捞便兵败如山倒,那些木筒也随着时间的流逝沉于江底 。
【张献忠沉船宝藏四川?张献忠的宝藏在哪里找到的】还有一个传说也流传甚广:张献忠兵败成都时,十几艘大船沿江顺流而下,在彭山境内被清军预先埋设的铁链拦住 。押运船只的将士眼看不敌清军围攻,纷纷凿沉船只,登岸而逃 。清军早就知道张献忠有大量金银要从成都运走,以为截获了运宝船队,欣喜若狂,可当他们登上那些尚未完全沉没的大船,却发现其上装载着的全是石块 。这无疑是张献忠使出的障眼法,真正的财宝早就沉于江底 。
无论哪种说法,都指向张献忠将所掠财宝沉于锦江之中,地点就在江口附近 。而这,为后人沿江寻宝留下了无尽的空间 。
300年间寻宝热不断
对于张献忠留下的巨额财富,后人垂涎已久 。从清朝到民国,从朝廷、官员、将领到地方军阀、普通百姓,无不对此津津乐道 。
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传说中,最早得到张献忠宝藏的人,是杨展 。查证史书可得知,那场发生在江口的战役确有其事,交战双方便是张献忠与杨展,前者大败,后者胜 。基于此,后人猜疑,张献忠江口沉银被杨展所获 。根据费密在《荒书》中的记载,杨展起初并不知道沉船中藏着什么,后来,一个渔民将其打捞上来,数万两金银才尽归杨展所有 。
另一种说法来自清朝沈荀蔚所著史书《蜀难叙略》 。据说,当年张献忠焚舟之时,一位幸存船夫投奔杨展,据实相告,杨展于是针对木筒特点,命部下用长枪在江中打捞,一旦发现木筒,便将其钉住、拖出 。杨展是嘉定人(今四川乐山),在整个四川因战乱饥荒严重之时,唯有嘉定富庶稳定,时人在称赞杨展时也说“蜀为赖之” 。后人因此推测,杨展正是靠着打捞上来的飞来横财,才做到这一点 。
清朝占领四川后自然也不会放过对这笔财富的搜寻 。《彭山县志》记载,1794年(乾隆五十九年)冬,一位捕鱼人在锦江中打捞起一把刀鞘,消息传到总督孙士毅耳中,孙立刻派人赶赴江口,经过数日打捞,终于打捞起万两白银及大量珠宝玉器 。
到清末,太平天国运动爆发,为解决朝廷的财政困难,翰林院编修陈泰初旧事重提,呈请寻找这笔财宝,并说曾亲眼看到彭山、眉山等地居民捞到遗弃的银子 。捉襟见肘的咸丰皇帝于是命令成都将军裕瑞“悉心访察,设法捞掘,酌量筹办”,最终却一无所获 。
时间的流逝并没有消减人们对财富的追寻和渴望 。民国时期,一位姓杜的清朝遗老因犯案走投无路,受到曾任四川省府秘书长的杨白鹿接济,在杨家一住就是几年 。为报恩,临别前,杜将多年来随身携带的一个檀木匣转赠与杨白鹿,并说,匣内所藏是张献忠埋银的地点图样,由当时参与埋银的一名石匠偷偷绘制,几经辗转流落杜家,希望杨白鹿能“善为运用” 。此后多年,杨白鹿一直珍藏木匣,从未向任何人透露 。
1937年冬,杨白鹿将此事告诉了当过师长的好友马昆山,两人一拍即合,认为此事大有可为,于是四处奔走,成立了锦江淘金公司,专事打捞宝藏 。他们按照原图纸方位丈量、细密探索,推断出埋藏金银的地点就在成都望江楼下游对岸,原石佛寺下面三角地段的交叉点左侧的江边 。于是,趁着1938年冬河水较小的良机,锦江淘金公司组织开挖,却没有任何收获 。他们不死心,1939年冬又继续挖掘,上百人前前后后忙活了10个多月,竟真挖出一个大石牛和一个大石鼓 。“石牛”、“石鼓”都出来了,依照那个广为流传的歌谣,能买下成都府的“万万五”还远吗?杨白鹿等人赶紧买来金属探测仪 。不久后的一天,金属探测仪发出了嗡嗡的响声 。“找到了!”消息迅速传遍川蜀大地,挖宝事件被传得神乎其神 。但历史又一次和人们开了玩笑,工人们费尽心力,却只挖出3大箩筐铜钱 。
真相一次次擦肩而过
虽然轰轰烈烈的寻宝事件终以闹剧收场,但此后几十年,仍不断有老百姓从江中打捞出财物 。
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1990年8月,彭山县江口镇渔民邬长福网得大小银锭各一枚,大的3斤,小的1两;1998年7月,彭山县灵石乡村民张志华在河中淘沙,却淘出一个银鼎……
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