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臧读音 臧怎么读臧的读法


臧读音 臧怎么读臧的读法

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臧怎么读臧的音(臧音)
臧读音Zn；Zn；cn；首席部长葛的笔画数是14 DNDT 。
参考:保存脏的和偷来的物品
藏(名词)(形声 。从臣，戕(qing)声 。臣，奴隶 。本义:男奴隶)①同本义[奴隶]
臧、顾养马养羊——庄子的《偏牧》
臧居(仆仆)；
臧嬴(古代对奴婢的爱称)；
臧仆(选拔培训五帝骑仆，让大家各司其职)
⑵ 成功 [success]服从变成了耻辱，反之亦然 。——左传
⑶ 通“赃” 。赃物[stolen goods；booty；swag]家里很难做到收支平衡 。—《史记·王列传》
偷藏者必将受到惩罚 。——《盐铁论·刑罚与道德》
注:“臧童糟蹋 。”
羞耻不仅仅是腐败 。-《汉书·易鉴赏传》
⑷ 古地名 [Zang，ancient place’s name] 。所以就在今天陕西渭水附近 。
5]姓氏(见下文)
藏(动词)①传“赃” 。腐败；贿赂[贿赂；接受贿赂]
羞耻不仅仅是腐败 。——汉代殷商传
破坏的是贼，藏贼的是藏，偷宝的是赢，用赢的是汉奸 。——《论普通话和鲁语》
臧汗(贪污)；
臧物(赃物)；
贿赂(贪污贿赂)；
贿赂(行贿)；
臧罪(贪污贿赂罪)
⑵ 认为好，满意 [be satisfied be rest content]罚不罚都不合适 。——诸葛亮《为人师表》
藏(动词)收藏 。传递"[存储起来]"
臧功 。——《汉书·礼乐》
顾老师说:“古书的字都是臧，汉书的字都是臧二 。”凡凡生长于春夏，畜积于秋冬 。——荀子的天道论
隐藏(隐藏，宝藏) 。去，省文，即秘集)
另见zng藏(形容词)好的，美丽的，善良的[好的]
不求，为何不躲？——《诗之风·熊志》
臧否(善恶)；
臧
另见 cng藏藏(1)好，善:臧否(褒或贬，评论，说好或说坏) 。
⑵古代对奴隶的别称:藏火 。
⑵古代“赃物”，赃物 。
④姓氏 。臧(zng)是中国的一个小姓，按人口排名第215位(宋版百家姓第112位)，约占汉族人口的0.03% 。主要在山东、江苏、河北省市 。代表人物有臧中立、臧克家等 。
Zang ( z ng ) surname, with a relatively small population in China, ranks 215th ( 112th in the song edition of " Bai Jia xing" ), acco信息资源网unting for about 0.03 % of the Han population. Mainly in Shandong, Jiangsu and Hebei provinces and cities respectively. Representa信息资源网tive figures include zang Zhongli, Cang Kejia, etc.臧姓来源一个出自姬姓，出自春秋时期鲁之子的封地臧邑 。它是以封地命名的 。
据《同治史记》记载，春秋时，鲁孝公称曾将儿子纪弼赐于臧邑(今山东郯城归昌乡)为子爵，史称子臧 。后来，纪弼的子孙以他的封地姓臧为姓，称臧，人们称臧弼，史书上称之为臧诺伯 。此后，就有了臧氏族 。
据《同治宗谱》记载，“臧姓纪” 。鲁之子，孝之子，食于臧，因以为氏 。“史书《古今姓氏辨证》中记载:“臧，姬姓 。卢晓的儿子子臧给他的孙子取名为王符 。易:我在藏彝吃的，叫藏，后人只叫藏石 。臧诺伯不会生一个丧伯臧孙达 。大文中出生，臧出生 。陈玄恕臧孙绪 。吴旭臧孙翔和丁波臧否都是陆青 。赵伯慈、清伯慈、臧斌儒、臧畴、臧家、臧氏、臧鉴都是鲁的医生 。汉代以后，臧宫居住在颍川 。臧洪，另一个正义的烈士 。《晋书》作者是晋藏徐戎，他住在东莞市莒县 。"
《山东汶上县纪氏志》中也有记载:“臧氏源于姬姓，最早为鲁之子所驱，姓臧，其孙以王符为名 。”据《同治宗谱》“鲁之子以臧为名，后立臧国，为子爵，世称子臧，或信息资源网称臧 。他的孙子，以王符命名，分为两个群体:臧孙氏和臧氏 。后来臧孙氏也改姓为单姓，也就成了姓氏 。”
二源于姬姓，为春秋时期鲁之子，姓辛，名臧，其子孙以其名为氏，亦称臧氏 。
三臧克家源于他的职位，来源于古代奴婢的俗称，属于官名姓氏 。
据史书《荀子·王霸》记载，“若如此，臧不会与皇帝交易 。”
古书《方言三号》中记载得更清楚:“臧、雍、辱、得，皆是奴性、贱名 。淮海，淮海，淮海，淮海，骂奴才，叫臧，骂婢，叫谋财 。在燕北，男人是男人，女人是奴隶，这叫臧 。奴才之死，谓之臧，婢仆之死，谓之增益 。其他各方都叫奴婢绰号 。”
史书《太平广记·弃荒地与韦根杂记》中也有记载:“郡守韦根穷凉 。抢一个好人家就像抓狗抓羊 。女奴400人，大部分都是修行人 。有编花织纱的，有伸角作器的，有锻金银的，有攻珍奇木的 。其家如市，天天月考，怕不行 。”明代学者陶在《辍耕录·奴婢》一书中说:“今蒙古色目人所得，男称奴婢，女称婢女，总驱其口 。民国初年，各国平定，被俘男女配为夫妻，生下的孩子永远是奴婢...但如果奴隶或富人，主要获利的是他们的财富，那么只要稍有越轨，棍子就被遮挡一扫而光，这就叫抄估 。如果你也自愿接受你的钱，以摆脱你的奴役，你将由主要机构支付，这是所谓的梁芳 。刑法，私宰牛马，一百棍；总比普通人把嘴打死好，人手170，把奴隶当牛马没什么区别 。”在古代的奴隶社会和封建社会，奴婢是没有地位的婊子，是奴隶主和封建主的私有财产，所以她没有自己的姓氏 。主任的头衔是他们的姓氏，所以臧被用来指男奴婢，而杰被称为女奴婢，人们称之为延续 。之后分别作为男女奴婢的原姓，属于官名或身份称谓的姓氏 。


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