秋瑾被处死的真实照片 秋瑾墓( 二 )
万里乘风去复来,
只身东海挟春雷 。
忍看图画移色彩,
肯使江山付劫灰 。
浊酒不销忧国泪,
救时应仗出群才 。
拼将十万头颅血,
须把乾坤力挽回 。
到日本后,她在学习的同时,尽一切可能加入中国留学生的运动,无论是浙江同乡会还是湖南同乡会的运动,她都一次不落,还登台大方激昂地演讲 。她的演讲声情并茂、有理有据,常常赢得经久不息的掌声,也常常使许多人的眼泪湿满衣襟 。
那时候,黄兴与华兴会的骨干均在东京,作为湖南的媳妇,秋瑾经常到黄兴住处,与孙中山、鲁迅、宋教仁、陈天华等志士仁人见面 。在日本,秋瑾持续投师学习射击、拳术、剑术等 。这样一来,她不仅学到了很多知识,还明确了许多革命道理,学到了不少武艺,从而思想更加成熟,性情更为坚毅 。
她在日本参与开办的《白话报》于1904年中秋节正式出版 。这是一张用通俗白话文面向中国国内的报纸,其主旨是提倡思想解放,号令妇女争权,主意爱国反清 。
1904年10月下旬,秋瑾与几位志同道合的人一起到横滨加入了以“颠覆清朝,恢复中华”为主旨的“三合会”,秋瑾被封为军师 。
1905年年初,秋瑾决议回国筹措学费 。在向亲戚、同窗陈义辞行时,正巧碰上反清革命组织收复会的缔造者之一陶成章 。她对陶早有耳闻,陶也听说她是留日女学生中一位有名的绍兴人 。两人相见,谈得很投机,秋瑾即提出加入收复会 。没想到陶成章一开端并不赞成,因为当时的收复会还是个不能公开运动的地下组织,男女很难一起进行运动,否则非常容易裸露组织 。但秋瑾并不废弃,执意要参加 。她再次去访问陶成章时,拔出随身携带的日本刀,当场演练了刀法 。秋瑾的表示让陶成章惊讶,他感慨说:“不愧是鉴湖女侠,真是巾帼不让须眉 。”他终于赞成秋瑾参加收复会 。因参加组织须有两人以上的介绍,于是他亲笔给在绍兴的徐锡麟写信,推举秋瑾参加收复会 。徐锡麟一边看着陶成章的信,一边听着秋瑾的申请,两人一见便成知己 。秋瑾在陶成章和徐锡麟的推举介绍下,终于实现了参加组织的欲望 。
1905年8月,秋瑾筹足学费,再次来到日本 。时值孙中山在日本成立同盟会,经冯自由的介绍,秋瑾在黄兴住处实行了参加同盟会的手续 。而此时的收复会、华兴会都整体参加同盟会,接收同盟会的统一引导,秋瑾由爱国反清走上了民主革命的途径 。
在秋瑾赴日留学期未满之时,日本政府依据清政府的请求公布了《取消清国留学生规矩》,对留日中国学生的革命运动加以种种限制 。这件事让中国留学生群情激奋,8000多名留学生举办了总罢课和集会声讨,并组织了由秋瑾担负队长的敢逝世队,与日本政府交涉 。
1905年12月25日,秋瑾回到上海 。她满怀豪情,视逝世如归,决心大干一场 。翌年春,她见到了久别的密友吴芝瑛 。经人介绍,她又来到南浔镇浔溪女校任教 。在这里,她与女校校长徐自华和徐蕴华纵论国是、诗词唱和,彼此非常观赏,于是便结为生逝世之交 。在秋瑾的引诱下,徐自华姐妹也加入了同盟会 。秋瑾在女校宣扬妇女解放,宣扬革命思想,受到师生爱戴,却遭处所固执权势仇恨和打击,于是她愤然辞职 。
秋瑾分开浔溪女校,来到上海,着手计划开办《中国女报》 。徐自华大方解囊,赞助一千多银圆办报 。徐蕴华也变卖金银首饰,凑足五百元给了秋瑾 。1907年1月,《中国女报》创刊,秋瑾在发刊号上撰文,倡导女权,宣扬革命,“以开通风尚,倡导女学,联情感,结集团,并为他日创设中国妇人协会之基本为主旨”,号令女界“醒狮之前驱”“文明之先导” 。
秋瑾办的《中国女报》接触实际,语言生动锋利,她在《敬告姊妹们》一文中说:“唉,二万万的男子是入了文明新世界,我们二万万女同胞,还依然黑暗沉溺在十八层地狱,一层也不想爬上来 。足儿缠的小小的,头儿梳的光光的;花儿、朵儿,扎的、镶的、戴着;绸儿、缎儿,滚的、盘的、穿着;粉儿白白、脂儿红红的搽抹着 。一生只晓得依傍男子,穿的吃的全靠着男子 。身儿是柔柔顺顺的媚着,气虐儿是闷闷的受着,泪珠是常常的滴着,生涯是巴巴结结的做着 。一世的囚徒,半生的牛马 。试问诸位姊妹,为人一世,曾受着些自由自在的幸福未曾呢?”她愿望妇女们不要安于命运,立志从经济上获得自主的才能,以解脱奴隶位置,争夺女权 。据说,许多妇女看到秋瑾的文章后,激动到滚出眼泪,并开端了深入的思考 。
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