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|女子染发不结账称：“自己是大网红”，为何会出现这般耍赖逻辑？

【|女子染发不结账称：“自己是大网红”，为何会出现这般耍赖逻辑？】|女子染发不结账称：“自己是大网红”，为何会出现这般耍赖逻辑？


“女子染发不结账称自己是大网红”的事情（发生在河南漯河一美发店）触发舆论批骂 。 事情的来龙去脉是：女子染发后自称有事找朋友 ， 就把行李放在美发店里 ， 说回头过来结账 ， 并且还强调自己是个大网红 ， 一天挣好几千块钱 。 可吊诡的是 ， 女子第二天才来拿行李 ， 美发师提醒让她结账 ， 却说自己没有钱 ， 最后女子打了好几个电话 ， 才有一个小伙子过来结账 。 只是这还不算完 ， 后来这个女子竟然发视频吐槽美发店限制她人身自由 。
到此为止 ， 我们就能理解为何美发师会公开怒怼这位女子了 。 因为她不仅耍赖 ， 还反咬一口 。 真所谓蠢坏占尽 ， 怎能不让人感到愤懑呢？不过一定程度上 ， “女子染发不结账称自己是大网红”这属于媒体叙事层面的事理逻辑 ， 而非是真正的事理逻辑 。
之所以如此强调 ， 并不在于女子是不是耍赖 ， 而是我们需要基于最终的结果 ， 重新梳理女子的耍赖逻辑 。 因为整体上看待这件事情 ， 我们会发现女子染发时跟美发师言明自己是大网红 ， 强调自己一天挣好几千块钱 ， 大概是想取得美发师的信任 ， 甚至是希望美发师当时就说出“染发的钱不用给了” 。
然而当事情没有顺着这个理路达成时 ， 女子只好转入另一理路 ， 想借助拖延试探美发师 ， 可问题是 ， 美发师不吃她这套 ， 那么女子的算盘自然就没法继续打下去了 。 坦率地讲 ， 女子的算盘并不高明 ， 但是其中却隐藏着一种根深蒂固的世俗逻辑：“从慕强到媚强” 。
当然在“女子染发不结账称自己是大网红”的事情中 ， 女子把“从慕强到媚强”的逻辑反向运用了 。 简言之 ， 女子以为亮出大网红的名号可以蛊惑美发师 ， 以此达到不用结账的目的 。 因为在世俗中 ， 依靠名号充当货币的人是大有人在的 。 从某种意义上而言 ， 倒不是拿名号当货币的人没有底线 ， 而是拿名号当货币本身是一种世俗合谋 。
也就是有人为了攀附名号会主动献媚 ， 而有名号的人如果深谙其中之意 ， 便会理所当然的认为拿名号当货币是一种常理 。 可问题是 ， 这种合谋想要达成 ， 必须双方都认可彼此才行 ， 否则很容易“翻车”的 。
尤其像“女子染发不结账称自己是大网红”的事情 ， 最根本的问题在于“车”是假的 ， 所以不“翻”才怪 。 循此有人强调网红没底线 ， 显然是在打乱棍 。 毫不夸张地讲 ， 网红这个名头已经被滥用到极致 ， 粉丝多的博主叫网红 ， 粉丝少的博主也叫网红 ， 甚至发展到现在 ， 只要是出现在视频里的人 ， 都会被叫网红 。
从这个层面上看 ， 也就能理解为何女子会拿大网红来唬美发师了 。 毕竟当网红通胀到没什么实际价值时 ， 也只好加个前缀来唬人了 。 当然在这个事情上 ， 我们透过风评也能看到 ， 无论是真网红还是伪网红 ， 在大众视野里终归是“下九流” ， 尤其是靠卖弄颜值和腰肢的“女网红们” ， 很多是线上“揽客”线下“待客” ， 并且这样的事情不时地冒出来 。
所以对于“女子染发不结账称自己是大网红”触发的舆论批骂来讲 。 一方面在于对女子的直接棒打；另一方面其实是对网红群体的某种厌恶 。 如果说直接棒打属于一事一骂 ， 那么对网红群体的厌恶显然就属于社会性厌恶 ， 它既是特定时期的文化现象 ， 也是特定时期无法回避的社会问题 。
不过令人欣慰的是 ， 伴随着越来越多的人不再信奉所谓的“从慕强到媚强”的世俗逻辑 。 那么意味着类似“女子染发不结账称自己是大网红”的事情便会成为市井笑话 ， 不仅事情会被戳成筛子 ， 事中人的脊梁骨也会被戳断 。


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