出入相友下一句是什么出入相友下一句是什么 _是什么

放哨帮忙
“出入相友”来自《孟子滕文公上》第三章，全句为“死者不出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，病亦互相扶持；百姓和睦。”意思是人进出劳作时互相交往，防止海盗时互相帮助，生病或发生事故时互相照顾，人们就能增进友爱和和睦。

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“交友相”的下一句是“守望相助”，该文出自《孟子滕文公上》第三章。滕文公选自《孟子》卷五《孟子滕文公上》。“请野九一帮忙，让全国何一自赋。卿以下必有圭田；圭田五十亩。余夫二十五亩。逝者不离乡，乡田如井，与伙伴出入，守望相助，有病相扶；人们相处融洽。方里与井，井九百亩；其中是公田，八家都是私腹一百亩，共同养活公田。公务完成，还有治私事的勇气；所以野人也不要。其梗概；若夫有福气，就在你和孩子身上。”

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意思是田野实行9分1分的补助法，都实行10分1分的税法让人们自己缴纳。国卿以下官员必须有用于祭祀的田土。这是祭祀用的田土五十亩。剩下的人给田里的土二十五亩。安葬、搬迁都不脱离本乡范围，乡田也要一样的井田制，人们出入工作时相互伴随，防盗时相互帮助，生病时相互照顾，人们就得到了友爱与和平。
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一里为井田，一井田九百亩，中间田土为公田，八家各私田一百亩，要共同料理公田。做完公田的工作后，才能做私事。这就是区别农民的方法。这是一个大概的情况，至于如何变得更健全更完美，就靠君主和你了。

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孟子告诉我们，夏实行贡法，殷实行助法，周人实行彻法。贡法是最糟糕的。因为如果不考虑丰年和荒年，就会让人们疲惫不堪，流连忘返。助法其实与井田制密切相关，将田地分为公田和私田，在公田的收获作为八户家的田税上缴。从外观上看，助和彻很相似。孟子也说周实行彻法，其本质也是助法，但彻不区分公田和私田，每亩按一定比例还债就行了。孟子把各种社会问题的出现归咎于社会分工，认为“贤者与民同耕同食、以降格治”是解决社会矛盾的最佳途径。他不仅在理论上是这么想的，而且粉身碎骨地实践，带领弟子说：“以茶为衣，捆尸，织席吃。”
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