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清人涨潮曾在《幽梦影》写道：“乔木不可以无藤萝 ， 人不可以无癖 。 ”
人无癖 ， 则庸庸然百无聊赖 ， 生命寡然无味 。 人有癖 ， 功夫花在所癖之事上 ， 物我两忘 ， 不是高人 ， 便是妙人 。 “诗魔”白居易咏道：“人皆有一癖 ， 我癖在书章” 。
大玩家王世襄一生癖好无数 ， 大鹰、蟋蟀、明式家具......为了驯服大鹰 ， 他六七夜不睡觉 ， 把鹰熬到听话为止 。 为了抓蟋蟀 ， “一不怕苦 ， 二不怕死” ， 带着干粮在山野之中伏三五天 。 还翻阅历代蟋蟀谱 ， 逐字逐句地改讹勘误 ， 编成堪称蟋蟀百科全书的《蟋蟀谱集成》 。
人人皆笑其冤 ， 他却自得其乐 ， “大凡天下事 ， 必有冤 ， 始有乐 。 倘得来容易 ， 俯拾皆是 ， 又有何乐而言？”梁启超说得好：“凡人必常常生活于趣味之中 ， 生活才有价值” 。 所以 ， 人还是要有癖好 ， 以此为趣 ， 快乐度一生 。
无癖 ， 则无深趣 。 一个人若没有癖好 ， 对什么都提不起兴趣 ， 便如一口干涸的古井 ， 在庸常的时光里荒芜 ， 了无生趣 。 而有癖好的人 ， 对生命有一种执拗的热忱 ， 专注于一事一物 ， 从中得到无穷乐趣 。 于是 ， 琐细庸碌的生活也变得生趣盎然 。
人的一生 ， 总要有些爱好 。 有人寄情山水 ， 有人痴迷吟诗作对 ， 有人沉醉于各类艺术 ， 还有一种人 ， 却为和田玉如痴如狂 。 央视《国家宝藏》节目播出后 ， 大家又对乾隆皇帝开始了新一轮的吐槽 ， 嫌弃他的“农家乐”审美 。 可吐槽归吐槽 ， 乾隆皇帝可以算是中国爱玉第一人了 。
这么说吧 ， 现在故宫里珍藏的玉器 ， 有一半都是乾隆的 。 到晚年的时候 ， 他个人就已经藏玉上万件 。 甚至以一己之力带动了民间宠玉、爱玉的热潮 ， 推动了玉文化的发展 。 后来 ， 乾隆被称为“玉痴”皇帝 ， 用“痴”字来形容 ， 只能说明——爱玉 。
从古至今 ， 玉文化都直接影响到我们的生活 。 不管你有没有买玉 ， 有没有戴在身上 ， 它也影响着我们对一个人的评价 。 不管你够不够了解 ， 提起玉 ， 潜意识总是会想起美好的事物 ， 它像是那些传统观念一样深入在我们心中！现代玉的属性是商品 ， 同时也是艺术品 。
爱玉之人 ， 爱其玉质细而温润 ， 也爱它的内外一致 ， 是大自然的珍宝！
而玩玉是一件赏心的乐事 ， 以欣赏、喜爱为先 ， 有了癖好就意味着养成日常的生活习惯 。 凭着初涉玉海的几许新奇、几分虚荣、几点炫耀 ， 入门后便开始了量的积累与竞争 。
在构建自身收藏品金字塔的塔基的同时 ， 也在无意识中酝酿着日后各自不同系列的形成 ， 久而久之与玉也有着深厚的情感 。 说起来更像是一种文化消费 ， 就像是看一场电影 ， 追求的是一种精神享受 。 也是人的一种审美追求、情感寄托、自我肯定 。
【蟋蟀|籽料一戴，谁也不爱！】而玩玉就是人本质中深情的流露、性格里的真气的物化 。 在很多人心目中 ， 和田玉即是如此吧 。 人生何其短 ， 择一事成癖 ， 择一玉终老 ， 足矣 。
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