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翡翠手镯|“扫地僧”：每天上班9小时，为看《非诚勿扰》把黑白电视换成彩色电视( 二 )

翡翠手镯


上海解放后 ， 中断已久的交通恢复 ， 沈燮元想回家看看 。 临行前 ， 顾廷龙对他说 ， 路上好走便回来 。 他没回去 ， 而是将自己的后半生交给了另一座图书馆 。

“出差”10年
1955年10月 ， 沈燮元来到南京图书馆 ， 开始了与古籍打交道的日子 。
一种古籍有哪些版本 ， 哪个本子好 ， 哪个本子劣 ， 流传过程中存在哪些谬误 ， 这就是版本目录学 ， 一门记载图书版本特征、考辨版本源流的学问 。
在中国传统学术中 ， 版本目录是治学的门径；在现代人眼中 ， 却难免艰深枯涩 。
“古书很深 ， 里面有好多问题 ， 要懂文字学 ， 要懂音韵学 ， 看印章要懂篆文 ， 看毛笔字要懂书法 。 有时候看一篇序 ， 一个草书不认识 ， 横在那里 ， 整片文章都读不通了 。 所以（研究）古籍做出成绩太难了 ， 比较苦 ， 弄个高级职称很不容易 。 ”

·在南图国学馆的书架前 。
在这个冷板凳上 ， 沈燮元一坐就是60多年 。

常年在图书馆编目的实战经验让他练就了一副火眼金睛 ， 通过观察行格、避讳、刻工、纸张、字体、印章 ， 鉴别出古籍的版本及真伪 。
因为对古人的“户口身份”了如指掌 ， 顾廷龙先生曾戏赠他一顶“派出所所长”的桂冠 。
每年春天和秋天 ， 沈燮元会到上海、杭州、苏州、扬州等地为馆里买古书 。
南图的十大“镇馆之宝”中 ， 两部是沈燮元买回来的↓↓

·北宋《温室洗浴众僧经》 。

·辽代《大方广佛华严经》 。
因为“识货” ， 1978年沈燮元接到一个任务 ， 参与《中国古籍善本书目》的编纂 ， 并担任子部主编 。
善本 ， 指那些具有历史文物性、学术资料性、艺术代表性又流传较少的珍贵古籍 。
周恩来总理在病危之际提出 ， 要尽快把全国善本书总目录编出来 ， 由此开启了中国近百年来最为浩大的一次古籍善本书目编纂工程 。
在北京 ， 编委会住在北京香厂路国务院招待所 ， 当时物质仍然匮乏 ， 一天只吃两顿饭 ， 上午10点一顿 ， 下午4点一顿 ， 其余时间 ， 都置身于全国各地大小图书馆、博物馆等781个单位、13万多张善本目录卡片的汪洋大海中 。
在没有电脑和互联网的时代 ， 他们只能凭借自己的经验和学识 ， 一一查核每张卡片的书名、卷数、作者、版本等各项著录是否正确 。
上海图书馆的沈津私下调侃：“我们这些人成天和卡片打交道 ， 都成了片（骗）子手了 。 ”
1995年3月 ， 《中国古籍善本书目》历经18年最终完稿 ， 被认为是国内目前最具权威性的古籍善本联合目录 。
从初审到定稿 ， 沈燮元参与了整个编纂过程 ， 在北京和上海两地共“出差”了10年 。

·灌上一壶开水 ， 沈燮元开始一天的工作 。

过好每一天
在某些地方 ， 沈燮元有自己的执着 。
他不太信任电脑 。
“噼里啪啦地打 ， 印出来发现错了 。 有些是同音字 ， 比如‘嚴文郁’打成了‘嚴文鬱’；有些是字体的问题 ， 比如‘春晝（昼）堂’打成了‘春畫（画）堂’ 。 ”他在本子上一笔一画地写下这些讹误 ， “就瞎搞 ， 架子上的正式出版物 ， 随便翻翻就见好多错字 ， 这个不行 ， 害人的 。 ”
他手头正在整理清代藏书家黄丕烈的题跋集《士礼居题跋》 ， 80万字的书稿 ， 他全部手写 。
吃饭 ， 他有自己的口味 。
他热爱苏帮菜 ， 吃了几十年南京菜 ， 觉得除了盐水鸭 ， 其他东西都不好吃 。 他曾经手写过一份菜谱并附简单做法 ， 请年轻的同事打印下来 ， 交给食堂师傅 。
喝酒 ， 他喝了一辈子 。
年轻的时候喝多了 ， 还曾醉卧在苏州忠王府的大殿前 。 如今每晚回家也要喝点 ， 一杯黄酒或一罐啤酒 ， 白酒不碰了 。
“有时出去聚餐 ， 年轻人请我喝茅台 ， 一个小杯子 ， 喝一点点 。 年龄太大了 ， 不敢让我多喝 。 ”

·沈燮元在家中吃晚饭 ， 爱喝两口小酒 。
“生活要有规律 ， 绝对不能熬夜 。 要起居有节 ， 要控制饮食 。 希腊人讲 ， 认识你自己 ， 这句话不容易 ， 我们哪晓得自己啊？我们总是放纵自己 ， 这不行 ， 要管好自己 ， 自己是最好的医生 ， 所以我什么毛病都没有 。 大夫说我的心脏年轻 ， 像三四十岁的人 。 ”
2018年 ， 《沈燮元文集》出版 ， 深耕古籍60余年的著述汇总起来 ， 只是不厚的一册 。
这一代古籍研究者都没有留下鸿篇巨著 。 当年参与《中国古籍善本书目》的人 ， 主编顾廷龙 ， 副主编冀淑英、潘天祯都已过世 ， 编委会的成员也大半凋零 ， 沈燮元成了少数的“硕果仅存” 。


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