阴阳五行学说与中医辨证论治体系

整体观指导下的辨证论治
所谓整体观 , 就是中医非常重视人体的统一性和整体性 , 把人的生命活动看作一个有机的整体活动 , 非常重视人与自然环境的密切关系 。这种对人体内部环境和自然界外部环境的统一性 , 以及机体自身的统一性的认识 , 就是中医的整体观念 。
所谓辨证论治 , 就是综合了解患者的临床表现 , 掌握患者的主要疾病和症状 , 运用望、嗅、问、感等诊断方法进行综合分析 。运用中医理论 , 明确病变部位和性质 , 然后确定治疗方法 , 选择主方 , 再用药 。辨证论治的过程表现为一个完整的理、法、方、药体系 。中医治疗绝不是一手治疗 , 二手治疗 , 也不是根据西医的检验单开出的药方 。必须要辨证施治 , 辨证施治 。
它有完整的理论体系来指导临床实践 。
中医理论知识是在长期的实践过程中不断升华总结出来的 , 可以归纳为十大学说 , 即阴阳五行学说、藏象学说、经络学说、病机与病机学说、证候学说、诊断学说、治疗学说、针灸学说、养生学说、运气学说 。
阴阳五行学说阴阳五行学说是运用阴阳五行的原理来概括自然界的万物 , 通过类比来探索、分析和总结人体的生理活动和病理变化 , 从而指导诊断和治疗 。是中国古代简单的辩证法 , 简单的系统论 。
阴阳是事物和现象对立统一的两个方面 。阴阳学说是古代哲学思想的体现 。中医了解自然、人体生理和病理 , 指导诊断和治疗 , 都是基于阴阳原理 。属于古代朴素辩证法 。
五行以木、火、土、金、水五种物质为代表 , 解释了万物的属性和事物之间的内在联系 。中医如果没有五行学说 , 就无法理解人体脏腑组织的关系 , 疾病传播转化的规律 , 以及治疗的指导原则 。属于古代简单系统理论 。
阴阳理论贯穿于整个中医理论体系 , 是中医理论的核心思想 。
【阴阳五行学说与中医辨证论治体系】藏象理论是研究人体各器官的生理特征及其相互关系 , 以及人体器官与外界环境关系的理论 。中医藏象理论内容丰富 , 主要包括脏腑和气血精神 。脏腑包括五脏、六腑的生理病理 , 奇、恒腑 , 脏腑与外界环境的各种联系等 。气血部分包括血、气、精、神的化生、运行和功能 , 以及它们与脏腑的密切关系 。这些内容构成了以心、肝、脾、肺、肾五脏为中心的人体五大生理系统 , 成为中医理论的基本核心部分 。
经络理论经络理论是研究人体经络的生理病理及其与脏腑组织关系的理论 。经络是经络的总称 。经络的含义是指经络是经络系统的纵向主干线;络脉的意思是网络 , 络脉是经络系统的分支 。经络纵横交错 , 网络遍布全身 , 具有联系脏腑四肢、沟通上下、内外、调理阴阳杨琪、气血的功能 , 使人体各部分连成一个有机的整体 。
病机理论病因病机理论是研究
主义针灸理论是研究针灸原理、针灸规律、针灸技术、针灸禁忌以及各种疾病的针灸疗法的理论 。
养生理论养生理论是研究养生、防病、延年益寿的基本规律和方法的理论 。
运气论运气论是五运六气学说的全称 。它是从宇宙节律中探索自然界气象运动规律 , 研究自然气候变化对生物 , 特别是对人类生理和病理影响的理论 。
中医理论体系完整系统 , 博大精深 , 既是中医指导临床实践的理论基础 , 也是中医指导临床实践的根本规律 。(熊继柏名医工作室整理)


    推荐阅读