佛狸祠下的典故是怎样的？ _辛弃疾

佛狸祠下来自南宋词人辛弃疾创作的词语《永遇乐京口北固亭怀古》。这个词的韵译江山如画，历经千年依然如故，但找不到东吴英雄孙权在这里的定都处。过去的幕后和有名的人物，被风吹成了土。斜阳照亮了草和树，普通的胡同和小路，据说武帝刘裕曾经住在这个地方。我想当时他骑着战马披着铁甲，拿着枪刀在空中飞舞，像猛虎一样屏住呼吸。

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四十三年前，完颜亮出兵南侵，以扬州为渡江基地，驻扎在佛狸祠所在的瓜步山，也曾严防金兵强夺长江。辛弃疾指的是“佛狸”代替金主完颜亮。古喻今，佛狸自然成了完颜亮的影子。佛(b)狸祠北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元450年，他反击过刘宋。两个月来，兵锋南下，五路远征军分道扬镳，从黄河北岸穿至长江北岸。在长江北岸的瓜步山修建行宫，即后来的佛狸祠。

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辛弃疾指的是“佛狸”代替金主完颜亮。如今，“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”与“四十三年烽火扬州路”形成鲜明对比，当时沦陷区人民与异族统治者进行不屈不挠的斗争，烽烟四起，如今中原已平静，沦陷区人民已安于异族统治这是可悲的。不忍回顾过去，就是不忍看到实际面前的事实。以此告发南宋统治者，收复失去的土地，刻不容缓。如果继续拖延，民心将指日可待，中原将无法挽回。

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佛狸祠位于长江北岸今江苏六合县东南瓜口山。南北朝元嘉二十七年，刘宋军惨败北伐，北魏太武帝拓跋焘反击刘宋。10月底，北魏军队开始全线反攻。十二月上旬，五路北魏远征军亲临长江北岸。((诸军同日临江，经城镇后，人人不见尘奔破，其降者数不胜数。) 。《魏书世祖纪下》 ) 。
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【佛狸祠下的典故是怎样的？】