曾国藩是儒家还是法家-,曾国藩是什么学派- _生活百科

曾国藩不仅是儒家的代表，而且还是中国近代儒家的一代宗师！
曾国藩一生克己自律、崇尚气节、标榜道德，并且身体力行，赢得了上下一致的拥戴。

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曾国藩堪称为官、治军、齐家、平天下以及为人处世等诸方面的楷模。他自幼勤奋好学，熟读中国历史，志向远大，意志超群，深受儒家思想的影响，自始至终一贯坚持个人道德修养，直到晚年，也从未放弃过对自己的行为进行反省和自责。曾国藩待人豁达大度，谦恕自抑，展现了他特有的“内圣外王”的睿智权谋。

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曾国藩非常重视择师交友，立志向圣贤看齐，终身勤俭谨慎。他从一介书生到晚清重臣，对为官之道参悟透彻，作为居官从政的楷模和传统持家教子的典范，被崇拜他的人奉为“古今完人” 。他的儒家思想涉及修身、为学、齐家、处世、从政、治军等多个方面，今天就从以下几个大的方面简述如下：

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在政治方面：曾国藩对清王朝后期的腐败衰落，洞若观火，他说：“国贫不足患，惟民心涣散，则为患甚大。”他认为，“吏治之坏，由于群幕，求吏才以剔幕弊，诚为探源之论” 。为此，他提出：“行政之要，首在得人” 。尤其是在危急之时需要启用那些德才兼备之人，要倡导廉正之风，推行礼治之仁政，反对暴政、扰民。对于那些贪赃枉法、鱼肉百姓、中饱私囊的官吏，一定要予以严惩。

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在军事方面：曾国藩认为，兵不在多而在精，兵少而国强，他主张军政分权而治，各司其职，这样才能在募兵、选将、军队管理以及协调军政关系等方面做到井然有序。曾国藩非常重视将才，他说：“行军之道，择将为先。”他的选将标准就是德才兼备、智勇双全。他认为“忠义血性”是将才“德””的唯一标准，此外他还说“带勇之人，第一要才堪治民，第二要不怕死，第三要不计名利，第四要耐受辛苦。”可以说他的这种军事思想在历代军事史上都是罕见的。

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在处世方面：曾国藩虽身居高位，但他“总以钱少产薄为妙”，不贪财、不失信、不自是。他说“居官以耐烦为第一要义”，“德以满而损，福以骄而减矣” 。为人须在“淡”字上留意，要“从浪静波平处安身，莫从掀天揭地处着想” 。在对待朋友的问题上，“须择志趣远大者”并“常存敬畏之心”，他还强调一个人“功不必自己出，名不必自己成”，“功成身退，愈急愈好” 。这些言论基本上概括了他的处世交友之道。

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在治家方面：曾国藩除了注重“和以治家”以外，还特别强调“勤以持家” 。他告诫家人“劳字为安身之法”，“居家之道，唯崇俭可以长久”，“一家之中，勤则兴，懒则败”，“每用一钱，均须三思” 。曾国潘不仅是这样说的，而且是一丝不苟地带头去做，而且做得非常好，起到了言传身教的榜样作用，正是基于这样的家庭教育和严格要求，曾国藩的后人从他的子孙、曾孙、甚至玄孙里，都涌现出了很多科学家、教育家和社会活动家。

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对于曾国藩的评价，《清史稿》中说：“国藩为人威重，天性好文，治之终身不厌，有家法而不囿于一师。其论学兼综汉、宋，以谓先王治世之道，经纬万端，一贯之以礼。晚年颇以清静化民，俸入悉以养士。老儒宿学，群归依之。尤知人，善任使，所成就荐拔者，不可胜数。一见辄品目其材。时举先世耕读之训，教诫其家。遇将卒僚吏若子弟然，故虽严惮之，而乐为之用。居江南久，功德最盛。国藩事功本于学问，善以礼运。公诚之心，尤足格众。其治军行政，务求蹈实。凡规画天下事，久无验，世皆称之，中兴以来，一人而已。”
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儒家的代表，兼有法家的作风。
他崇尚儒家的等级秩序，行法家雷历风行的作派，为清王朝卖命，残酷镇压太平天国起义，后又恢复科举，选拔人才。
【曾国藩是儒家还是法家-,曾国藩是什么学派-】在家崇尚身体力行、教育子女成为国家的有用之才。