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文〡璐璐日译请
读完《白鹿原》原著我的第一感受是凄凉 ， 凄凉的点在于两个改邪归正的男人 ， 归正的惨死 ， 邪恶的犹存 ， 而迂回于两人之间的鹿兆鹏却未能在关键时刻救黑娃于水火 ， 这是何等的凄凉！
白嘉轩想救曾经对自己又怕又恨“真”改邪归正的黑娃 ， 可却怎么也劝服不了“假”改邪归正 ， 曾经正人君子如今却走火入魔了的儿子白孝文 ， 这又是何等的讽刺！
白孝文从一个君子跌落到谷底 ， 再从一个小人一跃成为县长 ， 他这跌宕起伏满是欲与恶的人生真的可以给人以警醒！
▌“欲罢不能”是中了美人计的白孝文的硬伤！
或许有人觉得白孝文的堕落和白嘉轩的严苛管教有关 ， 其实不然 ， 因为白孝文无法把控自己欲望的特性早已显现 。
未经男女之事的白孝文 ， 结婚头三天依旧如常地生活 ， 可在结婚第四天 ， 和过了门的妻子有了夫妻之实后 ， 就再也把控不住自己 ， 每天过着尽情纵欲的生活 。 面色憔悴 ， 脸色发灰发暗 ， 黑眼圈明显 ， 白孝文的微妙变化连他自己都没有意识到 ， 可这些却都看在父亲白嘉轩眼里 。
白嘉轩为了告诉儿子“人生万事皆有度 ， 过度必受其害”的道理 ， 先是让老母亲去劝说制止 ， 可老母亲用尽了各种手段 ， 白孝文依旧我行我素 ， 就算媳妇推三阻四他也依旧能如愿以偿 。 最终 ， 还是在白嘉轩严厉的责问训斥下白孝文才收敛 。
可收敛并不意味着自控 ， 如果他能够懂道理辨是非那自然就会在奶奶的劝阻下量力而行 ， 可白孝文没有 ， 他一直受欲望驱使行事 ， 道理在他的欲望面前根本一文不值 。
【田小娥|《白鹿原》原著：和田小娥尽情纵欲的白孝文，没爱只有欲与恶！】“每个人要走哪条路 ， 冥冥之中自有安排”这看似玄学的道理 ， 其实不是命 ， 是个性与人性使然 。
白孝文的骨子里是个受欲望驱使而过活的人 ， 所以当他还没有发觉并意识到自己真正的欲望时 ， 他的言行在父亲的言传身教下自然是个君子 。
可当他发觉并意识到自己的欲望时 ， 他的言行就不再受父亲影响 ， 而瞬间转为受欲望操控 ， 进而变成了一个虚伪阴险无耻的小人 。
他也因为自己的欲罢不能 ， 在中了鹿子霖给他设下的美人计之后就再也回不了头 。 无论是剧中还是书里白孝文对田小娥似乎都是爱的疼的怜惜的 ， 可这也只不过是他满足自己欲望的表象而已 。
白孝文在中了田小娥的美人计之后 ， 原著中有这样一段描写：“清爽的夜风抚着他的脸 ， 脑子里浮现着田小娥那光亮的胸脯与大腿 ， 鼻腔里残留着那身体里散出的奇异气味 ， 相比之下 ， 自己那个婆娘简直就是一堆粗糙无味的豆腐渣了 。 甭看都是女人 ， 可女人跟女人大不一样 。 ”
白孝文在中了田小娥的美人计之后 ， 自己沉睡已久的欲望又被找回 ， 在欲望找回的那一刻 ， 他的良知底线就已不在 。 他开始嫌弃自己的糟糠之妻 ， 他开始比较枕边人与偷情人的不同 ， 他开始逐渐被欲望驱使着走向深渊 。
此刻能满足他欲望的是田小娥 ， 所以他就能轻轻松松随随便便毫不在意地抛弃妻子 ， 甚至连妻子饿死他都没有丝毫的歉意与悔意 。 可当有一天田小娥也被他嫌弃 ， 亦或是妨碍他满足自己欲望之时 ， 相信白孝文也依旧会像对待他的糟糠之妻一样对待田小娥 。
所以 ， 白孝文对田小娥没有爱 ， 有的只不过是赤裸裸的欲 。 他爱的也根本不是田小娥 ， 而是能满足他欲望的任何人任何事 ， 这就是白孝文 ， 一个最爱自己最贪婪最自私丑陋的小人 。
他从君子质变为小人的根 ， 就是源于他自己对自己欲望的“欲罢不能” ， 这种硬伤早已根深蒂固地烙印在他的心底 ， 没人能改变 ， 无论是田小娥还是白嘉轩 。
▌白孝文的尽情纵“欲”就是对身边人最大的罪“恶”！
白孝文从发妻那尝到了情欲的滋味 ， 不顾奶奶的劝慰尽情纵欲 ， 结果导致妻子挨骂受罪 。 白孝文在田小娥那尽情纵欲 ， 结果导致妻子饿死 ， 田小娥被鹿三所杀 ， 家人受辱蒙羞 ， 连他自己也直坠深渊谷底 ， 堕落到要饭甚至是饿死的地步 。
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