太上老君化三清是哪三清,太上老君是三清么-

《西游记》太上老君拜谢如来是因为如来佛祖降伏了孙悟空,拯救了天庭!
《西游记》中太上老君确实是“三清”之一,但是《西游记》不是宗教典籍,所以书中的“三清”地位最非最高 。

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许多人喜欢拿道教神话体系那一套来用在《西游记》中,说什么三界之中“三清”最大,玉帝的地位不如“三清” 。实际上这是大错特错,在《西游记》中玉帝的地位才是最高,而“三清”只是他的臣子 。
《西游记》中天庭机构就是按照封建王朝设定,玉帝是三界之主,就相当于封建王朝的皇帝,他的地位是至高无上的,太上老君、如来佛祖都是他的臣子 。在书中,太上老君面对玉帝时措辞是“启禀”“伺候”等,而玉帝让“三清”赴安天大会,他们也不敢违背 。
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孙悟空大闹天宫在孙悟空大闹天宫之时,众神无一人可挡,事态紧急,已到救驾的地步时,如来佛祖前来救驾,降伏了孙悟空 。
事在紧急,因此,玉帝特请如来救驾 。
随后,玉帝、王母等诸神感谢佛祖的救命之恩,举办了庆祝会 。而玉帝和王母不仅亲自纡尊降贵留下佛祖,还下旨让众神前来陪客,献礼答谢 。
须臾,果见八景鸾舆,九光宝盖;声奏玄歌妙乐,咏哦无量神章;散宝花,喷真香,直至佛前谢曰:“【多蒙】大法收殄妖邪,【望】如来少停一日,请诸仙做一会筵奉谢 。”
玉帝传旨,即着雷部众神,分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、千真万圣,来此赴会,同谢佛恩 。又命四大天师、九天仙女大开玉京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆,请如来高坐七宝灵台,调设各班坐位,安排龙肝凤髓、玉液蟠桃 。

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在会上,诸神纷纷前来献礼拜谢如来佛祖,感谢他降了孙悟空、拯救了天庭,并让他为这个大会取个名字,一时间佛祖风光无二 。
不一时,那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五炁真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒,玄虚一应灵通,对对旌旗,双双幡盖,都捧着明珠异宝,寿果奇花,向佛前拜献曰:“感如来无量法力,收伏妖猴 。蒙大天尊设宴呼唤,我等皆来陈谢 。请如来将此会立一名,如何?”如来领众神之托曰:“今欲立名,可作个‘安天大会’ 。”各仙老异口同声,俱道:“好个‘安天大会’!好个‘安天大会’!言讫,各坐座位,走斝传觞,簪花鼓瑟 。
所以,如来佛祖降伏孙悟空后,三清确实献礼拜谢他!
至于为什么要拜谢如来?很简单,一是如来佛祖如果不降伏孙悟空,那么天庭不保,三清感谢如来佛祖拯救了天庭;二是,玉帝下令如此,三清不敢违背 。
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如来佛祖有没有资格受得下三清拜谢之礼?许多人紧抓书中的太上老君“化胡为佛”来说事,认为太上老君创了佛教,教化了如来,所以如来佛祖是太上老君的弟子,远不如太上老君,没有资格让三清拜谢,那么真是如此吗?
说太上老君教化如来的人无疑是参考了道教的《老子化胡经》,而事实上该书在《西游记》成书之时已被列为伪经,遭到焚烧,所以作者又怎会引用其中的设定呢?
而《西游记》中的如来佛祖也并非受太上老君教化成佛,书中明确有说他是大雪山修练成佛 。
我在雪山顶上,修成丈六金身,早被他也把我吸下肚去 。我欲从他便门而出,恐污真身,是我剖开他脊背,跨上灵山 。

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实际上“化胡为佛”这一词出自于《甄正论》,书中所讲的是老君拜佛祖为师 。
在唐僧师徒到达灵山时佛祖也曾告诉他们那所取的经书是三教源流,也就是说儒释道均由此经书衍生而成,如此看来,似乎老君地位尚比如来地位低上一筹!
“此经功德,不可称量,虽为我门之龟鉴,实乃三教之源流 。若到你那南赡部洲,示与一切众生,不可轻慢,非沐浴斋戒,不可开卷,宝之重之!盖此内有成仙了道之奥妙,有发明万化之奇方也 。”


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