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岳飞大破朱仙镇,岳飞朱仙镇是真实历史-

朱仙镇大捷，有人不相信，估计这个人是邓广铭，北京大学教授，现代研究宋史的少数知名专家 。
朱仙镇大捷是传说中的十二道金牌发出前的大胜，真假有智慧的人一看便知 。
传说中的朱仙镇大捷之后，朝廷淮西兵败，雷霆震怒 。朝廷要求出兵，岳家军没有出兵，导致惨败，原因怕朝廷指挥失误，让岳家军遭受损失 。有人说将在外君命有所不受，好的，就按某些人说的，那么还是有问题的，岳家军所谓背嵬军有八千人，朱仙镇五百人就可以败金军十万的先例，淮西为什么不出兵，淮西哪怕出个一千背嵬军，也不至于落得抗命的头衔，也不至于淮西兵败 。是不敢出兵，还是不愿听从命令，自己有其他打算 。具体不知道，有一点是准的，骄兵悍将可以找理由不服从整体协调 。
背嵬军并不是岳飞的原创，韩世忠首创，岳飞学习 。
朱仙镇只是开封南面五十公里的一个无名小镇，宋要收复的是开封，开封历来是兵家必争之地，高墙大院，有护城河，利于防守，利于给养 。朱仙镇只是一个平常小镇，农业小镇，相信容纳不了十万金军隐藏，容纳不了十万军队正常驻扎，即使驻扎也很容易被岳家军察觉，即使驻扎，也无法提供有效补给，也没有有效军事价值，金兀术不是浪得虚名的无名小卒，是金国有名的军事统帅，不会无知到将主要军队放在一个毫无价值的朱仙镇，而开封大本营空着，实在有辱人的智商 。
后面就更奇怪了，朱仙镇大捷，居然不报功，不向朝廷汇报，一般大胜以后要告诉朝廷情况，一方面要论功行赏，以便激励三军；另一方面可以根据实际情况，朝廷安排下一阶段进兵 。金军主力不过十万左右，已被杀的鬼哭狼嚎，朝廷难道真不懂用兵，真不懂乘胜追击，其他韩世忠、张俊、刘琦他们就不懂吗，他们不向朝廷要求吗 。而岳飞自己中国史上最重要的军事奇迹居然没有捷奏，国家除岳家军以外没有人知道 。
当然高宗也没有相应的批示，令人惊奇南宋历史上最大的大捷居然没有人知道，低调到如此 。低调的目的是什么，值得探讨 。
（岳飞作为一方将领统兵多年，他不知道规矩？）
如果大胜不报，岳飞就误了大事，影响朝廷决策 。
历史按历史学家，孤证一般不予采纳 。
朱仙镇大捷最初来源于大捷之后五十年岳飞孙子岳珂文章，岳飞死后，孝宗为北伐体现自己抱负，为政治需要巩固自己统治大赦天下，岳飞在内得以赦免，岳珂得以按自己的意愿作文，当然是提供资料争取平反 。岳珂出于为祖父平反考虑自然从人性角度从民间收集资料，当然也会人为拔高很多，拔高的度就无从考证，他写的文章可信度很差 。
岳珂其人行事同他的祖父爱国爱民完全不同，这一南宋著名的贪官，借岳飞的英明大肆贪腐索贿，鱼肉乡里，民不聊生，实在对不起岳飞，是岳飞的不肖子孙，相信岳飞泉下有知也会为岳珂的行为感到羞耻 。
岳珂需要借文章以为岳飞平反，所以他写的东西没有太多参考价值，而宋史岳飞传基本照抄金陀粹编及其系列，形同评书 。岳珂情况宋史记载如下文 。
宋史研究现代最资深大家北大专家邓广铭在自己的文献中没有采纳朱仙镇大捷，当然是因为不可信，他自己曾专门实地多次考察，而且岳飞收兵只是皇帝下了二次命令，根本不是十一道金牌 。不知在坐诸位哪位大家超过邓广铭先生 。
岳飞作为南宋爱国将领本来就已获得大家的认可，但没有必要神化，更不要听不进原始风貌，是人才有魅力，而不是用神化来满足口舌之快 。即使是岳飞的后人也不要把他作为传家宝，那只是先人，偶尔说下满足一下自己的虚荣心没什么不好 。但也只能仅此而已，关键还是在于自身，有没有将老祖宗精神发扬光大，让自己成为一方诸侯，成为一方神圣，否则老是纠结老祖宗之功，难免让人觉得浅薄，让人觉得有文化诈骗的嫌疑，让人觉得自己没有收获，只能借老祖宗发扬光大，请做好自己，千万不要有辱先人 。
【岳飞大破朱仙镇,岳飞朱仙镇是真实历史-】

岳飞大破朱仙镇,岳飞朱仙镇是真实历史-

文章插图
朱仙镇之战是岳家军在郾城之战和颍昌之战后发生 。两战巳使金兵损失惨重上万人阵亡,数干人被俘 。金军统军使金吾卫上将军夏某阵亡,(使人是金都元帥兀术的女婿,渤海人).副统军粘汗孛堇亦重伤死去 。(统军使是金朝高官,十万大军只有一正一副两人,地位相当岳家军正副都统制王贵、张宪的地位) 。另外万夫长被杀三人,干夫长被杀被俘十几人 。剩下金兵虽然还有近八万余人,但巳大伤元气,士气不振 。当岳家军向朱仙镇进军时金人已是闻风丧胆,所以岳家军前锋五百铁骑一交锋就奔溃 。朱仙战之战只能算击溃战,没有斩获万夫长以上金将,尚不及前两战斩获大 。但金兀术也无勇气再守开封 。突然岳飞接宋廷之命撤兵使兀术喜出望外 。攻占洛阳、汝州、郑州等地的岳飞军不情愿的被迫撤走了 。


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