成吉思汗与宋朝的关系?努尔哈赤与明朝的关系
【成吉思汗与宋朝的关系?努尔哈赤与明朝的关系】说爱新觉罗·努尔哈赤是宋徽宗的后裔 , 现在找不到任何史料来佐证 。因为“爱新觉罗”这个姓 , 在满族历史上只是小姓 , 远远比不上佟佳氏、瓜尔佳氏等“八大姓” 。因为是小姓 , 而且在其历史上 , 并没有出现过有点名气的人物 , 因此 , 其历史事迹 , 就基本上没有记载 , 也没有族谱 。
之所以有爱新觉罗氏是宋徽宗后裔的说法 , 一是缘于一些史料 。比如编撰于民国时期的《黑龙江志稿》上提到了一句:“觉罗者 , 传为宋徽、钦之后 。”二是因为宋徽宗被金人掳到北方后 , 他曾经生活的五国城与努尔哈赤祖先生活的地域大致差不多 。
(努尔哈赤画像)
不过 , 就算如此 , 这两个证据显然也不可靠 。《黑龙江志稿》对这件事本身也不确定 , 只是说“传为” , 表明了他们的疑虑 。再说了 , 这里只是说“觉罗”可能是 , 并不是说“爱新觉罗”可能是 。在满族历史上 , 姓中有“觉罗”的非常多 , 比如伊尔根觉罗、舒舒觉罗、通颜觉罗等等 。至于宋徽宗生活的地域 , 和努尔哈赤生活的地域大致差不多 , 这更不靠谱 。就算生活的地域完全一致 , 也不能说爱新觉罗就是宋徽宗的后代 , 更何况只是大致差不多 。
所以 , 说努尔哈赤的祖先是宋徽宗 , 显然是一句不靠谱的话 。
其实 , 历史上这一类不靠谱的说法 , 还有很多 。比如说乾隆是汉人的后代 , 比如说元顺帝是宋恭帝的后代 , 还有明成祖是元顺帝的后代 , 等等 。
这些不靠谱的说法 , 为什么会大行其道 , 在世上广为流传?而且连史料都要用“传为”“疑似”之类的方式 , 把它记载下来 , 这反应一种什么样的心态呢?
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文章插图
(宋徽宗画像)
一、祖先都是阔的 。
这种心态 , 鲁迅先生在他的文章中有专门的讲述 。阿Q在看到别人发达 , 心有不平的时候 , 都会说“咱们祖先阔的多了”这样的话 。很多贫寒出身的人 , 出外闯荡 , 做了成功人士以后 , 都会回故乡搞家谱 。在搞家谱的时候 , 总会把历史上同一个姓的成功人士说成是他的祖先 。比如又一次我回老家 , 看到家族写的家谱中 , 就把当时某一个姓“张”的省长说成是家族中的人 。实际上他和我们那个张姓家族的历史毫不搭界 。
古代皇帝更会这么做 。宋真宗就曾在寻找家谱的时候 , 把道教神仙赵元朗说成是他们赵家的祖先 。包括说朱棣是元顺帝的后代 , 也是表明朱棣并非篡位 , 而是身上流着皇室的血统 。如果实在找不到 , 就对其姓做一番特别的解释 。比如“爱新觉罗”这个“爱新” , 就是“黄金”的意思 。
所以 , 认为爱新觉罗氏是宋徽宗的后代 , 在爱新觉罗氏看来 , 也是为了给他这个满族的小姓 , 找一个高贵的祖先 。
(宋恭帝画像
二、血脉是不断的 。
“封妻荫子”“创万世基业”是所有古人的梦想 。秦始皇当了皇帝后 , 给自己改为“始皇帝” , 希望此后“二世皇帝”“三世皇帝 , 以至于“万世皇帝” , 就是这种心态的表现 。
这种梦想不仅仅是皇帝的 , 不仅仅是百姓的 , 也是民族的 。当在中国历史上 , 当汉人皇帝被少数民族皇帝所取代的时候 , 很多人就出现了“亡国论” , 或者说“亡族论” 。但是 , 也有很多人不服这个“亡族论” , 觉得就算是少数民族当了皇帝 , 这个少数民族皇帝也是汉人的后代 。说乾隆是汉人之后 , 说元顺帝是宋恭帝之后 , 说努尔哈赤是宋徽宗之后 , 就是这种心态 。
其实 , 说这些都没有任何意义 , 我认为 , 古代不管是谁当皇帝 , 只要他是真正爱国爱民的 , 是给国家带来兴旺发达 , 给百姓带来和平安宁的 , 就是好皇帝 。
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