有关母爱或父爱的诗句?形容母爱和父爱的诗句 _生活百科

春秋，是一个称霸的时代。霸是霸主，是诸侯联盟的首领。春秋五霸，就是五个轮流坐庄的诸侯王。称霸，离不开战争，所以春秋又是一个战争的时代。战场上赢了就能称霸么?战场上只能分出强弱，想要称霸，战争之后还有很远的路要走。现在问题来了，如果穿越回春秋，称霸分几步?
西周末年，犬戎破镐京(西安)，周平王被迫东迁雒邑(洛阳)，西周变成了东周。当年武王灭商，大封诸侯。九州大地分土列国，最好的一块土地当然留给了周王室自己。现在竟然被蛮夷撵着跑，真是风水轮流转，三十年河东三十年河西。
周朝的诸侯国之间就像一个大家庭，各个诸侯要么是周王室的嫡亲，要么就是姻亲。本来周王室是大家庭中实力最强，最受人尊敬的一派，现在王室雄风不再，大家庭群龙无首，争霸成了春秋的主题。
从平王东迁到三家分晋，诸侯们在三百一十多年里不断PK，结果是争出了五个霸主，就是我们常说的春秋五霸。在成于战国的《墨子》和《荀子》两书中，春秋五霸是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。到了汉代，春秋五霸又变成了齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王。
到底谁才是真正的霸主，不同的时代有不同的观点。毕竟春秋时期又没有一本“争霸准则”，更没有第三方的评委裁判，任由后人评说的上古诸侯的丰功伟绩难免一时一样。可说来说去，到底什么才是霸主?或者说，诸侯中的霸主到底是怎样一个人呢?
战场上打赢了，尸横遍野、血流成河，灭国屠城，天下人都拜倒脚下，算不算霸主?对不起，这是皇帝，不是霸主。战场上的屠杀只能带来恐惧，上古诸侯都是亲戚，让亲戚胆寒的人可没啥骄傲，霸主需要的是尊敬。一个诸侯，能够利用强盛的武力和伟大的功绩获得天下人的尊敬，就是霸主。
当霸主，光靠战争不行。
可是当霸主，又离不开战争。
周襄王十四年，宋楚两军相会于泓水。宋军在河水北岸安完营扎完寨，楚军才开始渡河。此时司马子鱼建议宋襄公趁着楚军渡河一举歼灭，宋襄公却认为这非君子所为，赢了也不光彩。愣是等着楚军渡过河流，列好阵队才鸣金开战。不出意料，宋襄公惨败。
地处长江下游的吴越两国世代为仇。周敬王二十六年，吴王夫差于夫椒大败越王勾践。胜利的夫差并没有趁机杀死勾践、吞并越国，羞辱勾践三年之后，夫差还将他放回越国，勾践终于得以东山再起。
从宋襄公和吴王夫差的事例中我们不难看出，春秋诸侯们打打杀杀，是为证明自己有战胜敌人的实力，为了赢得尊重，胜利者还要表现出宽容的勇气。所以宋襄公绝不肯趁人之危，夫差宁可不报杀父之仇，也要留着越王勾践。

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对于当时的人来说，战争就是打擂台，讲究的是公平公正，在乎的是适可而止。为了复仇，越王勾践抛弃尊严侍奉夫差，战胜后逼死夫差，在当时是很令人不齿的。有个成语叫做追亡逐北，说的是敌人失败逃跑了还在乘胜追击。
春秋时候的战争最重要的规则就是不追亡不逐北。敌人逃跑了可以追，但追五十步就要停下。争霸战争也是争霸比赛，赢的要谦虚，不能赶尽杀绝;输的要认输，力图东山再起。
总结起来，称霸的第一条：战胜对手的实力和宽容对手的勇气。
在东北的社会人群体中，有一类人被尊称为“大哥”，大哥就是小弟们的头头，吱一声小弟要上，大哥还是小弟的守护神，小弟们起纠纷了要出面“平事” 。平事能力是当大哥的关键!当大哥，必须不偏不倚。霸主，就是诸侯的大哥。
齐桓公二十三年，山戎攻打燕国。此时燕国外强中干，燕庄王差一点就跟周平王一样被蛮夷撵着跑。但此时的天下非彼时的天下，当上霸主的齐桓公绝不允许自己小弟被人欺负。

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收到求救信的齐桓公带着大军开赴战场，志愿出征的齐国大军不吃燕国百姓一粒米，不拿燕国百姓一针一线。打跑了山戎后，齐桓公立刻带兵折返，生怕别人认为自己要占燕国便宜。真可以说是“事了拂衣去，深藏功与名” 。
齐桓公把燕庄王感动的热泪盈眶，一路相送，送着送着就送到了齐国地界。可是按照礼法，只有天子来了诸侯才能出境相送，此时的齐桓公已经会盟诸侯，脸面比什么都重要。为了避免僭越之错，齐桓公当场就把燕庄王踏过的土地割给了燕国。