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论法的精神读后感1200字 论法的精神 读后感


论法的精神读后感1200字 论法的精神 读后感

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论法律的精神阅读意义(On the Spiritual read Sense of Law，1200字)
论法律的精神
对一本书或一篇文章的反应
童伟:松北区法院
《论法的精神》是18世纪法国启蒙思想家查尔斯·路易·孟德斯鸠最重要的著作 。它以法律为中心，涵盖经济、政治、宗教、历史、地理等诸多领域 。，内容丰富多彩 。特别是对法理学、宪法学、刑法、民法、国际法等一系列课题进行了独特的研究和探讨，成为一部独具特色的资产阶级法学百科全书 。《论法的精神》是资产阶级法学最早的经典著作 。它不仅为法国等国的资产阶级提供了理论武器，也为资产阶级国家和法律制度的建立提供了模式和原则，追求自由，倡导法治，实行三权分立理论 。
孟德斯鸠以其开阔的视野、广博的知识和精辟的见解，详细阐述了从皇权向人权、人的价值、人的尊严、人的精神转化的历史过程 。孟德斯鸠以法律为基础，以翔实的资料和充分的论证，为人类描绘了一幅全新的社会蓝图 。在这样的社会里，人类的命运将不再由某一个人的情绪决定，而是由一个代表决定 。在这样的社会里，行政、立法、司法三权分立又相互制衡，任何一个机关都不会拥有无限的权力；在这样的社会中，人将不再是主体，他们将成为社会信息资源网络社会的公民，公民的权利得到充分的保护 。过去一人独大的场景已经不存在了 。在那种统治下，人民年复一年没有尊严或辛苦收获，交给国家一个人使用 。一个人掌管着整个社会，只有我一个人，因为一个人情绪的反复可能会影响整个个体家庭的解体 。在三权分立的体制下，权力不集中在一个人身上，不再独享一人之下的天下 。权力相互制衡，使人享有权利，掌握自己的命运 。国家是人民的国家，是所有人的国家，不再是一个人的国家 。国家建设需要人民的参与和支持 。所谓水能载舟，亦能覆舟，大概就是这个道理 。
该书的政治理论极力主张建立三权分立的制衡机制 。目的是避免独裁者 。独裁者往往集立法权、行政权、司法权于一身，容易导致权力滥用 。在法学理论方面，阐述了法的定义和族类、法与各种事物的关系、刑法和民法理论、立法学理论 。孟德斯鸠认为规律是事物本质产生的必然关系，即事物之间的内在规律 。由此把法律分为人为法和自然法，提出立法要适应政治制度的原则 。还讲述了法律与预防权、进攻权、政治制度自由、公民自由、气候、土壤、贸易、宗教习俗、金钱等事物的关系 。该书认为，私有财产权是经济学理论中人类的自然权利 。在地理环境决定论中，孟德斯鸠认为法律应当考虑地理环境，特别是气候、土壤等与人的性信息资源网格和感受有关的因素 。
首先，该书讲述了政治制度对立法权的归属有重要影响 。孟德斯鸠认为，政治制度的存在直接关系到法治 。专制政权意味着恐怖、专横和暴力 。既没有法律也没有现在的章节 。单身的人按照自己的意志和反复无常的性格和心情领导一切 。所以在专制政权下，根本没有立法权 。相对于特殊的信息资源网络系统，君主虽然是独自执政，但遵循的是固定的、既定的法律，所以在君主统治下，君主和少数贵族掌握着立法权 。至于共和政府，它是一个所有人或只有部分人掌握最高权力的政府，但并不意味着有法治 。但有一个基本规则，只有人民才能制定法律，共和国人民的权力属于相对平等的 。三大政治制度对法律的简化和法律的内在平等具有重要意义 。
中国现代化以来，在政治、经济、文化三位一体全面改革的今天，有必要借鉴和吸收其他国家经过实践检验和证明的制度的精华，加强和完善中国的人民代表大会制度，使之更好地体现工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的国家制度，这对中国的国家建设大有裨益 。由于中国和西方资本主义国家在不同历史发展阶段的差异，政治制度差异很大 。根据中国独特的国情，我们应该明确中国应该走什么样的道路 。中国经历了历史时代的变迁，从封建帝制到共和制政府的建立，从一个积贫积弱的半殖民地半封建国家 。我们确实需要根据中国国情恢复中国特色社会主义政治制度 。盲目照搬西方的三权分立，不仅误读了孟德斯鸠的三权分立，也将
在中国这样一个人口众多、幅员辽阔的国家，任何改革都不是一件容易的事情，任何措施都有可能是庞大的工程，往往牵一发而动全身 。毕竟孟德斯鸠的三权分立是建立在对西方社会研究基础上的政治制度，有很大的局限性 。而且由于各部门在分权中相互制约，当其利益和目标不同时，往往难以达成一致，最终导致工作效率的降低 。一旦出现紧急情况，国家将难以应对 。就像汶川地震，我们政府之所以反应这么快，就是因为我们团结一致，共同出击，积极应对灾难 。我们成功举办了举世瞩目的奥运会，得到了全世界人民的认可 。也是因为我国的政治制度代表了广大人民的意志，是我们共同努力的结果 。中国要根据自己的国情，在中国特色社会主义道路上认真探索中国特色社会主义道路，决不能盲目崇拜 。


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