|收藏和田玉的目的：寻求内心的平静，获得精神上的满足
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为什么很多人下班后车停在车库 ， 却迟迟不愿下车 ， 想一个人呆坐在车上？因为只有那一刻 ， 你才是你自己 。 推开车门后 ， 你的角色又将变成父亲、老公、儿子……你又要面对柴米油盐和各种问询 。 成年人的世界 ， 没有容易 ， 所有人都是负重前行 。 好的生活弥足珍贵 。
好的生活 ， 是内心生发的喜悦 。
快乐是别人给你的 ， 佳人陪伴 ， 好友相聚 ， 曲终人散之后 ， 快乐随即消失 ， 内心反而是无限的失落和惆怅 。 喜悦是由内生发的 ， 是富足的内心自然生发的满足感 ， 是你自己给自己的礼物 ， 不会受到外物的影响 ， 也不会轻易丧失 ， 喜悦感让人内心平静、祥和 。 古时士人对竹抚琴 ， 静卧听雨声 ， 不求红颜和知音作伴 ， 只是取悦自己 ， 自己内心感受到喜悦就可以 。
好的生活 ， 是超越物欲的精神享受 。
现代人生活在都市中 ， 无法像古人那样“独坐幽篁里 ， 弹琴复长啸” ， 但也可以寻觅一方小院 ， 品茗、闻香、玩玉 ， 这不是附庸风雅 ， 而是营造安静、雅致的休闲氛围 。 喝茶 ， 既是品其味 ， 更是通过泡、闻、品这些具有仪式感的行为 ， 体会闲适的生活意趣 。 闻香与品茶异曲同工 ， 意趣超脱于闻香本身 。
玩玉 ， 包括佩戴、盘玩和欣赏 。
玉友们都听说过“人养玉 ， 玉养人” 。 所谓人养玉 ， 就是人盘玩玉石 ， 使玉石的外观更加油润、光亮 。 而所谓玉养人 ， 是玉让人获得内心的宁静、精神上的享受以及文化的滋养 。
玉石本身已是美得不可方物的一种存在 ， 它脱胎于山川磐石 ， 历经千万年的流水冲刷 ， 磨光棱角 ， 身形被自然的神力塑造得圆融光滑 ， 它吸收日月之精华 ， 肉质聚拢灵气 ， 同时也接纳天地间其他物质的沁入 ， 用皮色包裹住流光 。
挖玉人披星戴月 ， 在砂石间辛苦翻找、寻觅 ， 终将它从顽石中拣出 ， 随后 ， 它穿过红尘万丈 ， 历经千刀万剐 ， 本色未减半分 ， 反而显露光华 ， 最终与你结缘 ， 这漫长而机缘巧合的过程 ， 任何一个环节出了差错 ， 它都无缘与你见面——这是怎样的因缘际会才能造就的彼此相识啊！
你把这块玉石在手心盘玩 ， 感受着光滑的触感 ， 看着温润、油亮的外形在手中一点点变化 ， 那感觉真的妙不可言 。
除了玉石本身之美 ， 博大精深的玉石文化同样滋养着玩玉人 。 在遥远的古代社会 ， 因玉石原料的稀缺和制玉的艰难 ， 玉器被视为稀世珍宝 。 早在周代 ， 它被当做祭祀天地的礼器 。 春秋时期 ， 礼崩乐坏 ， 群雄争霸 ， 玉器成为了政治权力的化身 。 自汉代起 ， 玉器逐渐成为士绅阶层比附品德的佩饰 。 明清时期 ， 社会的物质与精神文明都高度发达 ， 制玉、琢玉的工艺大幅提升 ， 玉石文化也得到极大丰富与拓展 ， 玉器成为艺术品 ， 既承传了历史文化 ， 又被赋予更多审美情趣 。
现代社会 ， 玉器以各种形式参与到人们的生活之中 ， 作为赠品 ， 承载了美好的寓意；作为配饰品 ， 可以昭示人的品位和个性；作为收藏和投资品 ， 可以保值增值 。 更多的玉友在购玉、藏玉、玩玉的过程中不断学习 ， 了解玉石的知识、历史与文化 ， 最终成为玉石方面的专家 ， 玉友们乐在其中 ， 体会到莫大的乐趣和成就感 ， 这就是玩玉的魅力 。 当然 ， 现代人玩玉的主要诉求 ， 如收藏大家马未都先生所言 ， 是寻求内心的平静 ， 获得精神上的满足 。
转眼端午假期已过 ， 酷暑将至 ， 在溽热的室外忙完事情 ， 来到清净、凉爽的屋内 ， 坐到案几前 ， 打开熏炉 ， 焚一盏香 ， 沏一壶茶 ， 缭绕的香气沁人心脾 ， 不由地深吸一口气 ， 再长长地吐出 。 一枚玉石握在手心 ， 先是触感微凉 ， 很快与身体同温 ， 细细欣赏着细腻、温润、油亮的玉石 ， 感受到美好的同时 ， 精神也仿佛穿越时空 ， 进入太虚之境 ， 徜徉于千年璀璨的文化之中 ， 身体的热气、内心的浮躁随之消散殆尽 ， 心似乎得到了安放 。
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