成语故事读后感(读成语故事“盲人摸象”有感)


成语故事读后感(读成语故事“盲人摸象”有感)

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成语故事读后感(读成语故事《盲人摸象》读后感)

我们小的时候,看了很多成语故事 。“盲人摸象”是经典成语之一 。这个故事也出现在小学的语文课本上 。小时候,看完这个故事,语文老师总是让我们从中总结道理 。当时主流的“正确”答案大概是这样的 。不要基于片面或局部的认知去归纳和总结一个事物 。不要浅尝辄止就马上在信息资源网上下结论 。只有你对事物有了透彻全面的认知,你才能真正了解和理解这个东西,你才能下结论或者下结论 。
那个时候,得到这样标准“正确”答案的同学会受到表扬,虽然我不记得没有得到这个答案的同学是否受到了批评 。但是长大后,经过不断的学习和一定的生活积累,当我再次重读这个故事时,对它有了新的理解和感悟 。
摘要
“盲人摸象”的故事有很多版本,但故事大纲是这样的:一群盲人遇到了一头大象,他们都非常兴奋 。矮一点的人摸着大象的鼻子说:“大象像根管子”;站在前面的人摸着大象的耳朵说:“大象像簸箕”;站在中间的高个子摸了摸大象的肚子说:“大象像一堵墙” 。站在中间的那个比较矮的人摸了摸大象的腿说:“大象像根柱子” 。站在后面的人摸着大象的尾巴说:“大象像根棍子 。”大家意见不一致,说法很多,都认为自己说的很有道理 。
盲人触摸大象
当时因为我们在阅读故事的时候就已经知道了大象真实的整体形象,而且即使我们没有见过真正的大象,因为我们的读者身份自然赋予了我们一个“上帝视角”去看一切,所以我们自然知道故事中每个人的认知都是非常片面和不完整的 。
这是故事里的东西 。我们知道故事中的人物,他们的立场和他们自己的脑袋是有差异的,所以他们从各自的立场出发,得出了片面的结论 。但是,在现实生活中,如果没有作为观者看待一切的“上帝视角”,面对一个新事物时,我们能对一切都那么肯定吗?
新感觉
事实上,由于客观条件和人们认知的局限,我们很难在一开始就对一个新事物有一个全面清晰的认识,或者有一个清晰的框架来决定如何去逐渐感知或理解它 。这时候我们只要选定一个小的方向或者小的领域,从这里开始探索和研究,逐渐对选定的小方向或者小领域有更深更清晰的认识 。然后基于已有的对所选小方向或小区域的认识,逐渐过渡到其相邻区域,扩展到更广或更深的范围 。有时候,在我们对选定的小方向或小区域有了一定的认识之后,仍然无法确定它的邻区 。这时候我们就需要随机选取另一个区域进行研究,这就像盲人摸象,感知每一个部分,并对其有深入的了解 。最后,在我们对这个东西的很多部分有了深入清晰的认识之后,才能拼凑出一个相对完整的全局认识 。虽然这种全局认知不一定是最完整的或实际的全局,但人类认识一切都是一样的,很多经典理论也是如此,都在逐步发展和完善 。
盲人摸大象的有趣故事
所以盲人摸大象并不总是不可取的 。当面对一个新的事物或者一个新的领域时,我们并不总是需要等到有了一个全局的框架再去研究它 。而是可以像盲人摸象一样,敢于出发,深入探索,总结 。最后,在“盲人摸象”研究的基础上,我们进行了多次或多次“盲人摸象”的实验或研究,以期在给定的客观条件和时间限制下,得到尽可能完善的认知和结论 。
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从对“盲人摸象”这个成语故事的感悟中,我们可以知道,人在成熟的过程中,会对很多事情有新的认识 。这个推翻或重建概念或认知的过程,就是我们逐渐走向成熟和智慧的过程 。在生活、学习、工作中,虚心认识事物,及时思考总结,可以帮助我们建立更全面、更坚实的基础,进而帮助我们打开更广阔、更长远的出路 。
这种认知的变化也告诉我们,在中小学教育中,由于孩子正处于一个是非观和价值观容易受到影响的时期,从事基础教学信息资源在线教育的教师,不仅可以引导孩子及时得到主流的“正确”答案,还可以为一些新奇或非主流的答案留出一些生存空的余地 。尤其是现在80后家长信息资源网培养出来的孩子,非常注重素质教育,更具有创新思维和发散思维,值得鼓励和保护 。
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