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戊土和戌土有什么区别 戌土


戊土和戌土有什么区别 戌土

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挖土(e土和挖土有什么区别)
(一龙居士)
所谓“骨”，身也！它的初衷也是精髓！“石干骨象”和“十二骨象”是中国古圣先贤对石干和十二地支的精辟概括 。中国从事命理研究的人都知道这些概念，但这些先人只给我们留下了意境优美的七言律诗，却没有做过多的分析 。今天，我们将本着缅怀先贤、弘扬传统学术的精神，与龙先生一起回顾和解读这些古人的智慧结晶和前所未有的精粹 。我们真的很害怕 。谢谢大家！
龙老师将《骨象十茎》和《骨象十二茎》分为二十二篇，与大家一一学习 。文章中的诗词记载可能与原著略有出入，都是因为版本差异 。如果你不尊重他们，看看韩海！
《元海子平》卷三《十二骨象》的“掘土”记载如下:
九月河最强，在这个集合里弥漫着云朵 。
烈火可以成就伟业，钝铁却顽固不化 。
海底洞催龙生雨露，山顶聚虎动 。
虽然天空是一个迷宫，但它是生命之火所独有的 。
河图是十二支中的第十一支 。根据命理学，河图就像一座坚实干燥的城墙，一条河岸，或者一座高大的山峰 。简而言之，它最本质的特征就是干、实 。
所谓“何逵”是古代占星命理学中关于“十二将”的一个术语，“姜”指“十二将”，分别是:阴为功臣，太祖太冲，辰为天极，斯为太乙，午为胜，非，申为传，尤为教主，易为教主 。“神”是指月亮要追随的神 。古人云:“所谓神必灵，神离了他就不行，神离了他就不动 。会与神同行，悟坏，有不可测的神通，达天心，推下地理，中变人伦，止世间万物 。”简而言之，这将是一个与上帝不可分割的情结 。
我们这样联系“将”和“神”这两个概念:殷是功勋将军，手下有善神；毛太冲，下面有三个光神；作为最高优先级，有舒天的神；我当过太乙将军，有车神；为了赢得午后的光明，底下有天马神；如果不是小幸运将军，第二天就入灵；为了传送将领，有天马神；你是首席将军，下面有玉神；徐为河主将，天上有神仙；海是将军，下面有神；子为神之后，有神秘的枢神；对于丑陋的将军，有魏紫神 。这里我们只需要注意的是，神与月的搭配(十二月将会)不同于常规的陆上月份(十二月将会建成)，因为我们是站在月球、地球、太阳、宇宙等不同的环境角度 。希望大家注意区别，不要混淆 。12月将如下:
一月海为将军，二月许为合奎将军，三月游为丛奎将军；为了传四月将军，沈不是的五月将军，午是圣光的六月将军；是太乙七月将军，犁八月将军，太冲九月将军 。殷为十月功曹将军，丑为大吉洞将军，子为腊月神后将军 。
上述十二将神的概念多用于对星宿、六仙、特门的预测、分析和判断，此处仅作简要描述 。请原谅我！
宋代在《云谷杂记》玉帐中记载:“徐为河长，谓将军之帐应在徐也 。”所以我们也知道“何逵”二字也是指古代统帅设立军帐的位置，即“许”之位、西北之位、甘之位、田之位、天门之位、尊位之位、首领之位，以示其重要性 。
所以古人说“八月出夔，九月何来夔”等等 。事实上，这只是用古代占星术来解释金申和地球位置的另一种方式，没有其他意义 。
根据命理学，“虚”的因素称为“火仓”，用于收藏物品 。我们知道，《徐图》中有三个“己酮可可碱”的因素，即火土含辛金，火能生财 。因此，古人说徐图保存财富的功能是描写 。
土也是“火仓” 。如果干土是火生的，自然会有烈火熊熊的状态 。那些粗矿金属(指庚金、金申)正是需要这样的环境锤炼，才能成为“有用之才” 。可以说，这个土的“火仓”就是原始金属和铁凤凰的重生 。所以钝铁和顽金是天生的，炼出来的，长出来的 。
“海穴”原指动物聚集于海中的洞穴，在诗歌中引申为水旺之地 。说白了就是指命理中“辰”的因素 。学过命理的人都知道，“辰”字也有两层意思，既是湿土，又是“水库” 。我们可以想象一下，火库和水库的相遇，就像是水火相搏，互相交融 。古人以呼风唤雨的神奇性质，生动形象地描绘了一幅天水相会、日照江湖、龙信息资源跳海、雨露广布的壮丽画卷 。根据命理学，“阴”意为“虎”、“强木” 。那么当“火仓”遇上强木助生，火势会更加深远宏大 。木头是生火的材料 。我们知道，“生我者为印”，“印”为学之母 。同时，根据命理学，它是“阴”和“\”它也从多个角度充分展示了古代人的创造性思维能力 。“海中之龙，山中之虎”可谓生动传神，后人不得不佩服和佩服其智慧和才华 。


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