挥刀自宫的真正意思?挥刀自宫事件( 二 )
竖貂此人，再也没有见诸史册，倒是“竖貂”的混合体—阉竖和“银珰左貂”，成为中国史上耳熟能详的专有名词，刺激着某一个有知识的群体在朝代易色时的神经：要么成为阉竖，要么成为“银珰左貂”的代表 。易牙呢?这个“雍巫辨味”的民间传说的主角，在齐桓公死的那一年(公元前643年)，改奉齐桓公的最后一个如夫人宋华子所生的公子雍， “以为鲁援” 。至此，易牙—雍巫，雍巫改奉公子雍，易牙易了主人的口味，正所谓名至实归 。
【挥刀自宫的真正意思?挥刀自宫事件】竖貂不仅是中国史上有记载的第一个寺人，而且是第一个自宫者 。即使在齐桓公时代，即使在好色的齐桓公后宫充盈的情况下，竖貂凭借自己的美色，仍然得到了齐桓公的宠幸 。自宫者被宠幸的荣誉，在自宫的源头处就得到了最大的兑现 。
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“舆论” 。舆者，车也，车上的言论 。黄帝最早设计了车服，御者被分为三六九等，奠定了等级制的基础 。既有等级就有不满，御者驾车的时候不免嘟嘟囔囔，抱怨车服配不上自己的技术 。时间长了，御者的言论渐渐密集起来，形成了一个独特的言论圈子，后世就用“舆论”这一专门术语来命名这个独特的言论圈子 。
牢骚可不同于离骚 。牢骚是一种私人叙事，直接指向个人待遇;离骚是一种宏大叙事，因为政治斗争被放逐之后而产生的对国家命运的担忧 。最为雄辩的证据是：牢骚人人可发，离骚却只有屈原一人发得出来 。
自我阉割的第一刀，被一个古怪的人—竖貂，大曝于天下 。从此之后，所有挥刀自宫的人，所有精神自阉的人，再也逃脱不了亦显亦隐的春秋笔法，再也逃脱不了儒家的吃人礼教所笼罩的透明屏风 。阉割，要么变本加厉为锦衣卫，要么成为精神上自我阉割的通行证，在号称五千年文明史惟一剩余的文明古国里，上演了一出出悲剧喜剧闹剧滑稽剧 。
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