翡翠|翡翠文化与端午节文化之共性

翡翠|翡翠文化与端午节文化之共性

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翡翠|翡翠文化与端午节文化之共性


“端午”一词最早出现于西晋的《风土记》:“仲夏端午谓五月五日也 , 俗重此日也 , 与夏至同 。 ”端 , 古汉语有开头、初始的意思 , 称“端五”也即“初五” 。 端午祭祀的纪念屈原之说 , 影响最广最深 。 “节分端午自谁言 , 万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺 , 不能洗得直臣冤“ 。 5月5日 , 他在流放中 , 写完绝作《怀沙》后 , 抱石投汨罗江自杀 。

屈原有“种” , 是气节 , 是王侯将相 , 宁有种乎的气度 , 是忧国忧民的爱国精神 。 端午节蕴含“种”的含义与翡翠的内涵是一样的 。 翡翠也讲“种”文化 , 翡翠被称为玉中之王 , 它可以在许多玉中领先 , 这就是翡翠所倡导“种”的概念优势所在 。 端午节蕴含的是人要有“种”的态度 , 做人的标准 , 翡翠则是推崇“种”的品质 , 翡翠讲的“种”:指的是晶体颗粒的成熟度 , 细腻度 , 致密度 , 通透度和摩氏硬度 , 这也是判断翡翠好坏的第一要素 , 翡翠种老 , 种嫩 , 直接影响了翡翠的品质和市场价值 。

在悠久的历史进程中 , 中国人把自己的期望、感情反应寄托在端午节上 , 从节俗根源看 , 消灾避疫是端午节的原始题材 , 端午传统节俗中的门口挂艾或艾蒿煎水洗澡 , 戴着装着草药的香包等 , 这些避免瘟疫的方式流传至今 。 经过数千年的发展和演变 , 翡翠越来越受到中国人的认可 , 人养玉三年 , 玉养人一辈子 , 翡翠具有灵性 , 有辟邪驱灾、保平安的文化内涵 。 佩戴翡翠 , 可以帮助主人消灾辟邪 , 抵御厄运 , 这与端午所蕴含的消灾避疫之含义有异曲同工之妙 。

如今 , 随着社会的发展 , 翡翠已经成为人们培养个人品格 , 保值增值的投资产品 。 在端午节这个特定的日子里 , 让我们一起感受伟大爱国诗人的高尚品德 , 使优秀的翡翠玉石文化在现代生活中延续更新 。
【翡翠|翡翠文化与端午节文化之共性】


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