中国第一部文学批评专著是什么？ _中国第一部

《典论论文》
《典论论文》是一部非常重要的文论著作，在中国文学理论批评史上具有划时代的意义。因为在此之前没有精心编写的严格意义上的文学理论专著。它的发生是中国古代文论开始进入自觉时期的一个标志。

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《典论论文》是中国文学批评史上第一个文学专论，作者曹丕即魏文帝。《典论》是他在建安后期为魏世子创作的政治、社会、道德、文化论集。全书由多个专门文章构成。《典论论文》是魏文帝曹丕撰写的20篇文章之一，以《子》书的形式撰写，是曹丕关于国家大事一系列问题的论文总汇。但不幸的是，这20篇文章大多现在走散了，只剩下残章。幸运的是，《论文》完全保留下来，因为它被南朝萧统选为《昭明文选》。
《典论论文》在中国文学理论批评史上具有划时代的意义。因为在此之前没有精心编写的严格意义上的文学理论专著。它的发生是中国古代文论开始进入自觉时期的一个标志。《典论论文》从批判“文人相轻”入手，强调“察己谋人”，分析建安七子的创作个性及其风格，在此基础上提出“经国大业，不朽盛事”的文学价值观和“文以气为主”的作家论他的《典论论文》很短，但提出了关于文学批评的四个主要问题：

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文学作品的效用
这是曹丕对写作价值的见解，曹丕对写作价值给予了前所未有的崇高评价。他肯定文章(指诗、赋、散文、应用文)“是经过国家大业，不朽的盛事”，占有比立德、立功更重要的地位。令人遗憾的是，传统文章() ) )是“立德立功”次思想的重大突破，是文学自觉的表现，对文学创作和文学理论的批判发展具有重要意义和意义。在《典论论文》年，他详细论述了这一观点但是，光是提出这个口号，他在文论史上就已经离不开工作了。这突破了以往轻视文学的观点，指出了文学的重要地位。
作家修养与作品风格
他说：“句子以气(才气，即个性)为主，气清浊有体)，有本质依据，不能量力而行。”(努力强求一致) 。清指俊爽、超级奋进的阳刚之气，浊指凝滞沉郁的阴柔之气，人的气质个性大致可分为这两大类。
《典论论文》提出了“文以气为主”的著名论断。这就是文论史上有名的“文气”说。用“气”写论文和作家是曹丕《论文》最突出的理论贡献。曹丕所谓“文气”，是指文学作品中作家的自然性格、个性气质，属于生理和心理范畴，没有伦理色彩。《文以气为主》特别强调应该体现作家特殊个性的作品。这种个性只有作家个人才有。“即使在父亲的哥哥，也不能转移子弟。”建安七子展示着各自的才能，其原因是“性”的不同。诗的观念也符合魏晋人崇尚自然的风气。
曹丕非常强调创作个性的这种独特性和不变性，一方面强调作家独特个性对作品风格的决定性意义，体现魏晋时期“人的自觉”和“文的自觉”的时代精神。另一方面，决定了现实的习惯是否有可能改变创作风格。这是那个理论的缺陷。《典论论文》中对文学的批判态度也提出了有价值的意见。例如，反对“文人相轻”和“贵远安近”，主张“君子知己谋人”，对文学批评也是一个很好的建议，至今仍有现实意义。

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文体特征、标准
《典论论文》年，曹丕首次正式提出文体分类和各自特征的思想。在分析作家才能个性偏颇的同时，曹丕提出了四科八体学说的文体论。“书”是文章的本质特征，是用语言文字表达一定的思想感情； “末”是指文章的具体表现形态，即文体特征或文章内容和形式方面的特征。这两种文体都是用语言文字表达思想感情的，“书”是一样的，不同的文体在表达形态、语言形式、体裁风格等方面各不相同。
其次，曹丕提出文体共有“四科”八个体裁的文章。而且文体各不相同，风格也一样
那个区别。四科共八种，其中奏议和书论为无韵之笔，铭讴歌诗赋为有韵之文。其本质相同，都是用语言文字表达一定的感情。但是，在其“末异”的文体特征上，奏议必须文雅，书论必须沉重说明，铭讴事实，诗赋必须华美。雅、理、实、美是“末异”，都是关于文体的不同风格外表。所以曹丕的“文本相同但最后不同”，是指文体与风格的关系，不同文体应该有不同风格的特征。“文本相同但结尾不同”是最先提出的比较细致的文体论，也是第一种文体不同、风格各异的文体风格论。