明朝败家子?明朝那些事儿_1( 三 )
这里，还要再谈商籍问题 。如前所述，在黄册所立各种户籍之中本没有商籍 。然而，明代后期又出现了所谓“商籍” 。至迟于万历十三年(公元1585年)，在两淮即正式设立了“商籍” 。万历二十八年(公元1600年)，两浙亦设立了“商籍” 。不过，这种商籍是有特定含义的 。它是专为某些盐商及其子弟在经营地所设的一种学额和考试资格 。这种商籍的含义与限制是，其占籍的身份限于盐商及其子弟;且仅限居于本籍之外者，甚至不包括同省不同地者;商籍获得者有在当地参加科举考试的资格;并在当地府、州、县学中另占有为之特设的学额 。简单地说，它只是某些大盐商及其子弟获得的一种科举考试特权 。原来，中国古代的科举考试一向重视应试者的出身与身份，规定只有编户齐民，即在官府的公籍上载有正式户籍者，才有资格参加科举考试;同时又有地域性限制，考生必须在其户籍所在地即“原籍”应试 。《宋史·选举志》载：
凡命士应举，谓之锁厅试 。所属先以名闻，得旨而后解 。既集，什伍相保，不许有大逆人缌麻以上亲，及诸不孝、不悌、隐匿工商异类、僧道归俗之徒 。家状并试卷之首，署年及举数、场第、乡贯，不得增损移易，以仲冬收纳，月终而毕 。
文章插图
赋役黄册宫廷版
即，商人在科场中被视为“异类”，其不得参加科举考试由来已久 。明制：“试卷之首，书三代姓名及其籍贯年甲，所习本经，所司印记 。”凡逃籍、漏籍、冒籍、跨籍者均被视为违法而要受到严厉查处 。这样，明代黄册从其功能来说，除了赋役征调之外，还有区别人们社会身份与控制臣民的作用 。然而，明中叶以后，工商业发展迅速，人口流动频繁，建立在自然经济基础的黄册制度受到了极大的冲击，统治者对工商业依赖的程度也大大增加了，于是，其对人民的控制亦在某些方面有所松解 。此即是明代后期商籍出现的大背景 。尽管明代商籍实行的范围仍很有限，它仅限于两淮和两浙的一些大盐商，其较广泛实行，则是清代之事;尽管明代后期出现的仅作为科举考试资格的商籍，仍与黄册之中的役籍有很大的不同，但它的出现，使商人从科举考试中的“异类”变为得到官府的正式承认，这不能不说是人们社会身份的重要变迁，是一种明显的社会进步 。
至于明代的赋役改革，从明初宣德年间周忱的赋税改革就开始了 。其后经过正统时创立的均徭法，明中叶以后出现的均平银，明后期实行的十段法、一条鞭法等一系列改革，以及各地实施的均田均粮运动，可以说，赋役改革贯穿了后明 。这一改革，其后又延至清代前期，直至雍正时的摊丁入亩才最后完成 。在明清赋役改革潮流的冲击之下，随着明朝的灭亡，黄册制度也退出了历史舞台 。黄册制度的衰亡，正说明了实行了几千年之久的人身奴役制度，由于社会经济的发展变化，再也无法维持下去，从而标志了中国古代徭役制的结束 。黄册制度是中国几千年徭役制的继续，同时也是它的终结 。黄册制度的衰亡使广大人民摆脱了徭役制的枷锁，从而使人身束缚有所松解 。封建时代严格的身份等级亦随之变化 。可以说，这是中国传统社会开始向近代转变的历史进程中，在社会经济制度方面最初迈出的十分重要的一步，具有深远的历史意义 。
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