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学《伤寒论》，先了解医圣张仲景的心法 张仲景伤寒论


学《伤寒论》，先了解医圣张仲景的心法 张仲景伤寒论

文章插图
张仲景《伤寒论》(学《伤寒论》 ， 先了解医圣张仲景的心法)
第六 ， 依法理解仲景心法 ， 按照医圣思想学好《伤寒论》 。


法律是什么？
“法”是医圣张仲景的心法 。
自宋代以来 ， 张仲景博士被正式确认为中医圣人 。他写了一本名为《伤寒杂病论》的书 。由于年代久远和战争等原因 ， 原书已经丢失 。我们现在看到的这两本书 ， 一个是《伤寒论》 ， 一个是《金匮要略》 ， 是宋代官方医书局编纂的 。
还有一本叫《桂林古伤寒杂病》 ， 据说是仲景后人传下来的 。根据文献综述 ， 这本书并不真实 ， 但从个人信息资源网的角度来看 ， 重要的是它的临床效果 。如果说桂林古籍中的方子在临床上是有效的 ， 那么这本书也算是真的 ， 这是从医学的角度来看的 。
关于法 ， 在《黄帝内经》中 ， 法的前面加了一个叫“六律”的数字 ， 数字6就是法 。
法律是什么？法是客观的、独立于个人意志和天地自然规律的规律 。
数字6有什么特点？我们必须从河流地图开始 。地球自转和地球公转产生12的阶 。地球转一圈需要12个小时 ， 地球转一圈需要12个月 。这12个数字 ， 古人用一种直观的方法做了一个比喻 ， 就是十二生肖 ， 第一个生肖是鼠 ， 第二个是丑牛 ， 第三个是银虎 ， 第四个是毛兔 ， 第五个是辰龙 ， 第六个是蛇...
【学《伤寒论》，先了解医圣张仲景的心法 张仲景伤寒论】蛇的第六个数字是“法”的概念 。这是为什么？让我们算一下 。用其他数字触摸数字“6” 。所谓摸 ， 就是数学语言中的“乘法” 。中医把这种情况称为“气交” 。一个数代表一种气 ， 两个数相乘表示为两种气的交集 。
6乘以1=6 ， 
6乘以2=12 ， 
6乘以3=18 ， 
6乘以4=24 ， 
6乘以5=30 ， 
6乘以6=36
……
大家拿出纸笔 ， 把下午还没有应聘的子丑陈的数字 ， 分别代表1到12 ， 在纸上排成一个圈 ， 6乘1=6 ， 落在第三条蛇的位置 ， 12落在海猪的位置 。继续往下推 ， 子1 ， 子丑 ， 晨还没申请海 ， 海12 。继续往下推 ， 孩子变成13 ， 丑的变成14 ， 这就变成第二圈了 。那么数字18就在蛇的第二圈的位置上 。
以此类推 ， 24是海的第二圈 ， 30是蛇的第三圈 。把数字6从1乘到12 ， 就有规律了 。当所有的数都与6相交时 ， 也就是相乘时 ， 你会发现它的轨迹只在always和hai之间运行 ， 它会形成一个像管子一样的形状 。

这是什么意思？我们如何理解这种现象？也就是当任意一个数满足6时 ， 就会进入这个管道 ， 或者说进入这个往复运动的轨迹 。这个轨迹被中国古人称为信息资源网络法管 ， 法一词就是这样出来的 ， 叫做六法 。
这是实际计算的结果 。这个实际计算的参照系是地球的自转和公转 。自转产生12小时 ， 公转产生12个月 。从1到12的所有数字都可以归为以6为基数的往复运动轨迹 。比喻的比喻就像一个法律管 。
烟斗有点像笛子或笛子 。这是以色列六法的客观基础 。是计算出来的结果 ， 非常客观理性 。中医的理论是客观的 ， 不是我们主观想象的 。它有实际的计算过程 ， 是一套非常科学的知识 。

“法律”的适用
“法”字或者数字6跟《伤寒论》有什么关系？为什么说法是医圣张仲景的心法？
仲景和我们一样 ， 在学习中医的时候会接触到大量不同流派的理论 。有没有一个学派的理论可以说服他？史书上有这样一句话 ， 仲景“比他的老师更懂得用精妙” ， 也就是说 ， 仲景比他的老师更厉害 。
仲景应该是个很理性的人 。一个问题必须先搞清楚 ， 才能变成文字 ， 写在他的书里 。从这个角度来说 ， 能说服仲景的理论也应该比较客观 。《黄帝内经》明确提出“六法” 。仲景在当年学习中医的过程中被这种理性客观的理论所折服 ， 于是会写一本书 ， 就是《伤寒论·杂病论》 ， 流传后世 。


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