孔子说的三十而立是什么意思?三十而立是孔子说的吗
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三十而立，这句被说了上千年的口头话，却被理解的偏差也有千年了 。从我们接触的第一种认识，三十而立，就是说人的年龄到了30岁，应该能自立了 。就是经济上生活上，不再依赖家庭父母了 。这是我们最常见的说法 。后来在纠正版中，是这样认为的，说三十而立，不是指经济独立，生活自立，而是说，人到了30岁，才开始立志 。志向，就是明白了自己想干什么，奋斗目标是什么 。遗憾的是，老胡今天重读这句话，坚定地认为，前面两种解释都是错误的 。这一错，就把说这句话的圣人，孔子的用心给辜负了 。
我们看这句话完整的语境是什么？子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩 。
再看我们的通用解释是这样的，孔子说，我十五岁立志于学习，三十岁能够自立，四十岁能不被外界事物迷惑，五十岁懂得了天命，六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺，七十岁能随心所欲行事，而不越出规矩 。
说实话，对于这个通用解释，我认为连及格都没有，严重地偏移了孔子要表达的意思 。
我们看这句话是孔子一口气说完的 。就是说他要表达的意思，至少是逻辑上连贯的，中心意思却只能有一个，这是常识 。
他第一句起步说的是，“吾十有五而志于学”，可见他接下来要表达的意思，都是围绕这个学习展开的，那就不能把后面的意思，脱离学习这个中心意思，跑到别的意思上去 。因此他接下来的一句，三十而立，到底立的是什么？只能是跟学习有关的内容 。而我们老掉牙的解释是经济独立，生活自立了，不依赖父母了 。这显然是跑题了 。孔子也不可能刚起头说做学问呢，马上就说到经济生活上去了，驴头不对马嘴吧 。
就好比我说的一句话，今天我们吃了个美食，这个电影特别精彩 。前一句刚说美食，后一句跑到电影上去了，意思根本对不上 。那么第二种解释是立志，30岁了，要立志了，也不对 。古人寿命短，40岁算老头了，你30岁才立志，不符合基本规律，再说，孔子都说了，他15岁志于学，就立志做学问了，不可能再到30岁又立志别的目标 。
再看接下来，说“四十而不惑”，我们的通用解释是，人到了40岁，能不被外界事物迷惑 。所犯之错，仍然是脱离了做学问这个中心意思 。后面基本都是这样的逻辑错误，“五十而知天命”，说成是五十岁懂得了天命，按照我们很多人理解的，就是50岁就知道了自己能活多久，这就是天命，仍然错误 。“六十而耳顺”，通用解释是，60岁能正确对待各种言论 。对于这个解释，我认为粘上边了，但不准确 。“七十而从心所欲，不逾矩” 。通用解释是，七十岁能随心所欲行事，而不越出规矩，也是粘上边了，却也不准确 。
那么孔子真正要表达的意思是什么？是这样的：我15岁就立志做学问了，注意，这里是立志做学问，而不是开始学习 。古人15岁，并不是一个孩子了 。不可能这个年龄才开始学习 。因此，是立志开始做学问，做他认为的能流传千年的大学问了，就是要奔着著书立说这个目标开始了 。到了30岁，就已经有了自己独立的见解，也就是我们现在说的，有了自己独立的价值观 。这一点对于我们今天的人来说，尤其是对于教育这个话题，意义巨大 。也就是说，30岁之前，由于学习各种文化知识，加上本身社会阅历少，还不能形成自己独立的普世价值观 。到30岁前后，这方面有了质的飞跃，慢慢地形成了自己独立的价值观了 。
【孔子说的三十而立是什么意思?三十而立是孔子说的吗】而孔子一生所著之书，所立之论，无不都是围绕着他的独立普世价值观展开的 。理解到这里，我们才会明白，这句话的实质，是孔子在说他自己的一生历程 。这个时候，他已经70岁出头了，而72岁，他就去世了 。这就是他临死前，对自己一生的总结报告 。
接下来我们看“四十而不惑”，也并非是通用解释那样，人到了40岁能不被外界事物迷惑，而是说，他做学问到了40岁，已经没有疑难问题了，学通透了 。核心思想指的仍然是学问上的事情，跟外界事物有一丝联系，但不是这个意思 。再看“五十而知天命”，也并非是说人到了50岁，就知道自己能活多久了 。而是说，做学问做到50岁，已经悟透了宇宙万物的规律，也就是我们常说的，把这个世界才看明白了 。天命，天地万物的命运，包括人，就是一切看透悟透了 。
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