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描写老年人打太极的句子?写太极的诗句

1.描写太极拳韵味的诗句
写太极拳的诗句 无极静到极点太极生，春种夏长秋收自然能 。
自神清静无为是天赋，太极千变万化是本能 。挥手风雷起，脚下生云烟 。
五气化万姿，阴阳万象生 。英武安天下，神拳感人心 。
威然振乾坤，浩气万古真 。太极拳场草如茵，鹤发众友素装新 。
招式轻柔绵不断，心静气畅性葆真 。不为武林留名姓，怡然求乐方健身 。
古稀欣逢新国政，老骥奋蹄再前奔 。描写太极拳的句子 【第1句】→其健身方面，全凭呼吸深长，气血畅通，头脑安闲，心神稳静 。
其应用方面，全凭虚无的气势，沾粘跟随，在几跟几随之中，我之身势早已吃进彼身，一切的机会自送上手来，在这个时候，我的神气一动，早已如触电样将其打出矣 。【第2句】→在练功时，要以神走，以气化，以腰领，以意去，内外一体，心神合一，神气贯串，上下一致，久而久之，便会养出非常的灵觉来，以这种灵觉用之于推手，体会对方之来劲，是百无一疾的，既已知道对方之来劲，便可顺其来势，随其方向，而作跟随沾粘之动作，他身上之缺点，便会自然的发现出来，我趁势击之，则自无不中之理也 。
【第3句】→人身之灵机，最为宝贵 。凡一切处事接物，皆全赖于此，不独打拳推手也 。
但灵机是出于大脑神经，所以太极拳的功夫，首要在稳静的基础上练功，以养其大脑中枢神经 。但所谓稳静者，是心神泰然之后，自然之中出来的真稳静，而不是强制着不动作出来的表面上的稳静，这种强制着身体不动，表面上是稳静，而心性方面仍是不静的 。
如果这样，就不是真静，不是真静，就不能养大脑中枢神经，也就出不来特殊的灵感，此理又不可不知 。【第4句】→太极拳功夫，不外乎是动静开合而已，但一切要在稳静的基础上作，不可有慌张冒失的现象 。
它虽是静，但静中藏动机 。虽是动，但动中存静意，一动一静，互为其根，此太极拳之道理也 。
【第5句】→太极拳就是这样一种既紧张又文雅，给人以全面锻炼的“阳春白雪”式的体育运动 。那些国之栋梁，疲于案头的精英们，何不一试乎 。
明白了太极拳的体与用的关系后，可以明确地说，“练架子”是不可跨越的 。甚至极端一点说，宁可不走“用”这一步，不可以不走“体”这步 。
有的人就只想学太极拳而不想学“推手”，他以为“推手”是另外一种东西，不属于太极拳 。并且以为那是“打架”，他不想学“打人”，那是不文明的行为，而太极拳文质彬彬很文明 。
练架子好！不学推手 。【第6句】→太极拳是一门最讲求省力打人的艺术，所以借力打人、引进落空是太极拳最本质的特点 。
要掌握“四两拨千斤”的巧妙技艺，就是要懂得身法轻灵之理，以意运气、以意打人，久之则身法无所不合 。一身之劲在于整，一身之气在于敛，身法能一一求对，轻灵自如，达到“一动无有不动，一静无有不静”，人一挨我，我在下即能得机，而在上即能得势，上下相随，前后左右无不得力也 。
能得机得势，乃能舍己从人；能知己知彼，才能因敌变化；能因敌变化，“引进落空，四两拨千斤”之技，才能出神入化 。【第7句】→松软沈稳的形势，如载重之船，沉沉稳稳地荡于江河之中，既有沉重而又有软弹之力 。
凡是一举一动，是以意为主使，以气来牵引，无论伸缩开合，或收放来去，吞吐含化，皆是由意气的牵引为主动，由腰脊来领动，此是太极拳与他种拳不同之处 。如一势之开，不但四肢开，而心意胸脊必先为之开；如一势之合，不但四肢合，而心意胸部必先为之合，凡一切动作必须由内达外，所以称为内功 。
【第8句】→武当太极拳以柔克刚、以静制动，后发先至，能四两拨千斤 。不但是强身健体还可以防身自卫，武当太极拳结合有练精化气、练气化神、练神还虚，还虚合道的道教气功功法，开人智慧、发人体能，使人延年益寿、长生久世，是一种集武术与养生一体，上乘的拳法 。
太极拳的练习过程分三个阶段：首先练形、然后练气、最后练神 。其内含功法主要有：吐纳导引功、外气采补功、混元站桩功 。
【第9句】→练刚柔不如练柔劲，练柔劲不如练松软，练松软不如练轻灵，练轻灵又不如虚无 。虚无的气势，才是太极拳最上层的功夫 。
其主要的练法，是以心行气，以气运身，以意贯指，日积月累，内劲自通，拳意主能上手 。四肢是外梢，不可自动，胯为底盘，务须中正，以思想命令于腰脊，以腰脊领动于四肢，尚须以神气相配，上下相随，完整一气，否则非太极拳功夫 。


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