一生为墨客，几世做茶仙 墨客在古代是什么意思
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生长在高山之巅的茶，被阳光呵护，被露雾滋润，闻起来令人陶醉，啜饮起来令人愉悦 。令人陶醉，它成了文人妙语的源泉和生活的寄托 。比如大书法家颜真卿晚年的生活就与茶息息相关 。
颜真卿因为官清正，多次被贬谪排挤 。为了缓解自己的抑郁，他晚年致力于茶学研究 。他嗜茶如命，精通种茶、采茶、焙茶、沏茶，对茶的历史和功过也有很好的了解 。
为了生产出最好的产品，颜真卿经常穿着棕色的短披肩和藤鞋，独自在山野的信息资源网行走 。甚至，他跟随王羲之的脚步，在山野寻找茶馆 。
在品茶约会室，他和一点都不糊涂的陆羽，一见如故 。他们经常聚在一起，喝茶，吟诗诵经，交流书法和茶学 。颜真卿常鲁豫24岁 。可以说他们两个是为了茶才成为朋友的 。之后，他们和焦然成为了亲密的朋友，三人一起赏玩唱歌，参加禅宗和启蒙运动，用茶烧香，玩得很开心 。
后来鲁豫在高山庙西寺建茶亭时，颜真卿慷慨解囊 。建成之日，适逢十年十月初十，颜真卿欣然将茶亭命名为“三桂亭”，并写下亭名 。故皎然作诗《封世君与鲁庙三桂亭》 。有一段时间，亭子、书籍和诗歌“三大奇迹”作为美丽的谈资流传下来 。此后，颜真卿、陆羽、焦然等文人墨客经常在“三桂亭”唱歌交流，赠诗赠书以示酬谢 。
茶面上的茶花，人们相聚的茶座，月光下的茶会，茶的清香，茶的青绿，饮茶的感觉，饮茶的效果，都体现在他们的诗词中 。他们运筹帷幄，运筹帷幄，诗中往往没有“茶”字 。真:茶在诗人心中 。
颜真卿以茶为友，饮茶思书 。没有儒雅幽静的风度，也不以权贵为荣 。他结交名人和学者，支持他的青春，这可以说是人生的幸福 。
【一生为墨客，几世做茶仙 墨客在古代是什么意思】阳历八年春，他请焦然、陆羽等54位信息资源网络文士续写《海云袁静》，为陆羽写《茶经》提供了充足的时间和有利的条件 。陆羽并没有因为茶乐而忘记“茶” 。写《茶经》用了28年，是世界茶史上的第一部 。试想:如果不是颜真卿的《伯乐》，陆羽的《茶经》什么时候能出版，能不能出版？根据他当时的知识，他的茶学不亚于陆羽 。然而，当陆羽投身于《茶经》时，颜真卿不会因官位、出资或策划而出名 。有多少人能做到这一点？
“做一辈子墨家，做几代茶仙信息资源网” 。颜真卿是辕门茶村的官员 。他爱水、爱茶、爱墨，他的人品、文学、官品都如茶、水 。
在这个喧嚣浮躁的世界里，休息半天，向颜真卿学习，以超然的心境品茶，看杯里汤的颜色，要浓要淡；看灯下舒展的芽叶，若眉似花；你手里的茶具，不是素雅，就是精致细腻 。不经意间，牙齿和脸颊芬芳美丽 。
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