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形容生活贫困的诗句?关于穷困的诗句( 二 )


唐·张碧《农父》 。这两句大意是：自己一年到头辛劳耕作 ， 结果田里所收粮食全都用以交纳租税 ， 致使一家人无法维持起码的生活 ， 连自身尚且难以活命 ， 妻子儿女更不知要抛到哪里去了 。
可用于反映旧社会劳动人民遭受残酷盘剥 ， 生活极端贫困的情形 。唐代诗人 张碧 《农父》 野蔬充膳甘长藿 ， 落叶添薪仰古槐 。
唐·元稹《遣悲怀》 。甘：觉得味甜 。
藿（huò获）：豆叶 。仰：依靠 。
这两句大意是 ， 采点豆叶之类的野菜充饥 ， 觉得味道香甜 ， 添点落叶作柴 ， 全靠那棵古槐 。这是元稹回忆当年与亡妻贫困度日的情景 ， 字里行间 ， 流露出对亡妻安于贫困生活的深情赞美 。
这两句诗所反映的景况 ， 与杜荀鹤《山中寡妇》中“时挑野菜和根煮 ， 旋斫生柴带叶烧”相近 ， 后者是直陈劳动人民苦不堪言的生活 ， 前者还反映了一种安贫乐道的生活态度 。阅读作品或反映生活 ， 应注意这种同中之异 。
唐代诗人 元稹 《遣悲怀》 布衾多年冷似铁 ， 娇儿恶卧踏里裂 。唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 。
衾：（qīn钦）：被子 。恶（wù悟）卧：厌恶睡 ， 不愿睡 。
这两句大意是：一条盖了多年的破布被冰冷似铁 。不懂事的娇儿不愿意躺进既冷又硬的被子里 ， 胡乱踢蹬 ， 把被里子也给踢裂了 。
诗句通过“娇儿恶卧”这一生动的细节描写 ， 不仅把一个不懂事的小儿不肯钻进冷被窝的稚气动作活画出来 ， 也使我们看到诗人生活已经陷入十分贫困的境地 。唐代诗人 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》 我生无田食破砚 ， 尔来砚枯磨不出 。
贫困名言 宋·苏轼《次韵孔毅甫久旱已而甚雨》 。食破砚：靠一只破砚吃饭 ， 意思是说只靠写作维持生活 。
尔来：近来 。这两句大意是：我一生没有田产家财 ， 只靠一只破砚维持生活 ， 可是近来连破砚也已枯干 ， 磨不出墨来了 。
作者一生不置产业 ， 只凭写作诗文维持生活 ， 后来一贬再贬 ， 处境更加艰难 ， 愁思郁结 ， 连诗文也写不出来了 。这是作者要吐露的心里话 ， 可是他却以“食破砚”、“砚枯磨不出”这种具有象征意义的语言进行表达 ， 赋予抽象的思想以鲜明可感的具体形象 ， 这种写作方法是能够给我们以有益的启示的 。
可用来描写失志知识分子生活窘困的情形 。北宋文学家 苏轼 《次韵孔毅甫久旱已而甚雨》 贫困不是耻辱 ， 羞于贫困才是耻辱 。
英国历史学家 托·富勒 不用劳力而获得的东西 ， 只有“贫困” 。英国文艺复兴时期剧作家 ， 诗人 莎士比亚 只有贫困才能逼出技艺 ， 它是劳动之师 。
古希腊诗人 忒奥克里托斯 饭疏食 ， 饮水 ， 曲肱而枕之 ， 乐亦在其中矣 。关于贫困的名言 春秋·孔子《论语·学而》 。
饭：用如动词 ， 吃 。疏食：粗糙的食物 。
肱（gong公）：胳膊上从肩到肘的部位 ， 此处泛指胳膊 。这几句大意是：吃粗粮 ， 饮白水 ， 弯着胳膊当枕头 ， 这里面也自有乐趣 。
原文是孔子表白自己安于贫困的生活 ， 不贪求富贵 ， 虽生活条件很艰苦 ， 但能在学习中得到乐趣 。现在可用于形容有些人安于艰苦的生活环境 。
春秋时期思想家和教育家 ， 儒家学派创始人 孔子 《论语·学而》 志气和贫困是患难兄弟 ， 世人常见他们伴在一起 。英国历史学家 托·富勒 劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困 。
德国剧作家、诗人、思想家 歌德 骄傲道德导致丰盈 ， 然后导致贫困 ， 最后导致声誉扫地 。美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林 贫困 ， 你是人类艺术的源泉 ， 你将伟大的灵感赐予诗人 。
贫困名言爱·穆尔 君子之处世也 ， 甘恶衣粗食 ， 甘艰苦劳动 ， 斯可以无失矣 。清·颜元《颜李遗书·颜习斋先生年谱》 。
君子道：道德尚的人 。甘：心甘情愿 。
斯：这样 。失：过错 ， 失误 。
这几句大意是：君子的处世态度是甘心于穿劣质衣服 ， 甘心于吃粗荼淡饭 ， 甘心于艰苦贵动 ， 这样就不会有什么过错了 。这几句是作为君子的道德标 。


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