唐诗鉴赏辞典：蝉——虞世南 蝉古诗虞世南
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蝉古诗《虞世南》(唐诗鉴赏词典:蝉-虞世南)
垂緌饮清露，流响出疏桐 。居高声自远，非是藉秋风 。这首象征事物的诗，是唐代最早的咏蝉诗之一，为后世所推崇 。
第一句“挂阳具饮清露”，是古人系在下巴下的帽带下垂部分 。蝉的头部有突出的触须，形似下垂的冠缨，故称“垂阴茎” 。古人认为蝉性高洁，栖高饮露，所以说“饮清露” 。这句话表面上讲的是蝉的形态和食性，实际上却处处蕴含着比兴的象征 。“垂仪”寓意官职身份的信息资源网络(古代常以“官营”来指你的官) 。在一般人看来，这位权贵的地位与“清”是矛盾的，甚至是水火不容的，但在作者笔下，他们却统一在“饮酒揭秘”的形象中 。“贵”与“清”的统一，正是为了三四句话的“清”而不用“贵”作反伏笔，文意颇为巧妙 。
第二句“流出一株细桐”是影响深远的蝉鸣传 。它是一棵高大的梧桐，上面有“疏”字，枝桠高大清晰，对应最后一句“秋风” 。“行云流水”的蝉鸣悠长悠扬，“出”字形象化了蝉鸣传播的含义，仿佛让人感受到蝉鸣的响度和力度 。虽然这句话只是用声音写出来的，但读者可以想象出拟人化的蝉的清高飘逸的清华之韵 。有了这个传神的蝉鸣描写，才玩了三四句，字字有根 。
“声高不被秋风吹”是整篇文章的点睛之笔 。这是基于最后两句话的诗意论证 。蝉传播的很远很广，一般人往往认为是秋风传来的，但诗人有特别的理解，强调正是因为“高”，才能传到很远 。这种独特的感觉包含了一个道理:一个品德高尚的人，不需要某种外在的支持(比如，一个有权有势的人的帮助，一个有权有势的职位和信息资源网络)，他就可以成名 。就像曹丕在《典论》杂文里说的，“他是自传之后出名的，没有讲好历史 。”这里强调的是人格的美，人格的力量 。两句中的“己”“非我”两个字，一正一反，相互呼应，表达了对人内在品格的热烈赞美和高度自信，表现出一种雍容华贵的风度 。唐太宗曾多次称赞虞世南的“五绝”(德、信、博、辞、善书) 。诗人笔下拟人化的蝉，可能有自我条件的意思 。沈德潜说:“蝉鸣者，只在咏声时尊重其品格 。”这确实是一个破碎的理论 。
清石步华《仆役诗》云:“诗三百余兴，唐人尚有此意 。同样的蝉鸣，余士南的‘远声不吭，别乘秋风’，是清华人；罗的“他的飞行沉重地穿过迷雾，他纯净的声音淹没在风的世界”是一种需要的语言；李因的“纯洁的心因此而饥饿，你整夜徒劳地歌唱”是一个牢骚满腹的人 。比兴不同 。”这三首诗都是唐朝的名篇 。由于作者身份、经历、气质的不同，虽然同样致力于比较和寄托，但却表现出不同的面貌，构成了一个具有信息资源网络特征的艺术形象，成为唐代文坛“咏蝉”三绝 。
【唐诗鉴赏辞典：蝉——虞世南 蝉古诗虞世南】
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