古代用杨柳枝刷牙?古人用柳枝刷牙_1

现代人大多懂得牙齿保健的重要性 。其实,关于口腔、牙齿的清洁、美观、疾病、保健,在我国古代就已有了比较高的要求 。例如《诗经·卫风·硕人》中形容美女牙齿“齿如瓠犀”,即指牙齿要如同葫芦籽儿一样整齐洁白 。反之,牙齿参差不齐则被视为龃龉,咬合不齐者被称为龊,排列不齐者被称为龇,不平整者被称为龋,均视之为病态 。由此可见,古代的人们对于牙齿健康是十分重视的 。

古代用杨柳枝刷牙?古人用柳枝刷牙_1

文章插图
网络配图
中国最早的牙齿洁具是杨柳枝,在晚唐时期,人们都把杨柳枝泡在水里,要用的时候,用牙齿咬开杨柳枝,里面的杨柳纤维就会出来,好像细小的木梳齿,很方便的牙刷 。古语“晨嚼齿木”就是这么来的 。1954年的考古发掘,从公元959年的辽代墓葬中出土的两把骨质牙刷柄,就足以说明,中国使用牙刷洁齿,少说也有千年以上的历史 。从古书记载来看,到了南宋,城里已经有专门制作、销售牙刷的店铺 。那时的牙刷是用骨、角、竹、木等材料,在头部钻孔两行,上植马尾 。和现代的牙刷已经很接近了 。
宋代,已有了类似牙膏的替代物,古人以茯苓等药材煮成“古牙膏”,早起用来漱口 。如果怕清洁不干净,便用手指代替现在的牙刷,要不,就用先前说的杨柳枝,蘸上古牙膏清理牙齿 。也有用布、手指或者上面提到的古代牙刷,蘸了青盐,擦牙齿,然后用清水漱口 。
据张杲《医说》记载,南梁刘峻所著《类苑》中有首歌谣,题作《西岳华山峰碑载口齿乌髭歌》,歌谓:“猪牙皂角及生姜,西国开麻蜀地黄 。木律早莲槐角子,细辛荷叶要相当 。青盐等分同烧煅,研熬将来使更良 。揩齿牢牙髭鬓黑,谁知世上有仙方 。”早在公元6世纪的南梁就雕刻于石碑的“口齿乌髭”,用皂角、荷叶、青盐等各种药物研熬而成,对牙齿有增白留香、消炎镇痛作用,还兼可乌发美容 。效果比如今的药物牙膏还要神奇 。“口齿乌髭”实在可说是我国乃至世界最早的药物牙膏 。
古代用杨柳枝刷牙?古人用柳枝刷牙_1

文章插图
网络配图
如今,许多人在每日清晨起床刷牙漱口,或在晚上临睡前刷一次牙 。而我国历代中医著作则不仅以为睡前比晨起漱洗对护齿尤为有效,更倡导每餐必漱,医学名家张景岳《景岳全书》就指出:“每于饭后必漱,则齿至老坚白不坏 。”这是十分科学的 。“漱”即洗涤的意思 。在古书中早有记载,例如《礼记·内则》:“鸡初鸣,咸盥洗 。”说明古人有养成了早晨进行“盥洗”的习惯 。这里的“盥洗”也可能包括漱口在内 。
直接关于“漱口”的记载,见隋代巢元方著《诸病源候论》:“食毕常漱口数过,不尔,使人病龋齿 。”这里指的是饭后漱口,也有人主张晚上漱口,认为晚上漱口对保护牙齿有更好的效果 。宋代张杲著《医说》:“世人奉养,往往倒置,早漱口不若将卧而漱,去齿间所积,牙亦坚固 。”
后来有更多人主张每天早晚两次漱口,以保持口腔卫生 。在刷牙工具没有发明之前,古代漱口普遍采用含漱法,以盐水、浓茶、酒为漱口剂,唐代孙思邈著《备急千金要方》:“每旦以一捻盐内口中,以暖水含……口齿牢密 。”《延寿书》有用浓茶漱口的记载,“凡饮食讫,辊以浓茶漱口,烦腻既去,而脾胃自和,凡肉之在齿,得茶漱涤,不觉脱去而不烦挑剔也 。盖齿性便苦,缘此渐坚牢而齿蠢且自去矣 。”
古代用杨柳枝刷牙?古人用柳枝刷牙_1

文章插图
网络配图
据现代药理分析,茶叶中除有维生素外,还含有单宁和少量的氟化合物,单宁具有抗菌、杀菌作用 。氟化合物则有防止龋齿的作用 。说明古代主张用浓茶漱口预防龋齿,是符合科学原理的 。关于酒剂漱口,《医说》记载:“刘几年七十余多,精神不衰,每一饮酒辄一漱口,虽醉不忘也,曰此可以无齿疾 。”这都是人们在生活实践中积累的丰富经验 。
【古代用杨柳枝刷牙?古人用柳枝刷牙_1】当然,“齿至老坚白不坏”的说法只是强调每餐漱洗的重要,牙齿作为人体的器官之一,由于各种原因,总免不了会有伤病,包括常有的缺损 。如今牙科对缺损者,常采用镶补的医疗措施,以恢复牙齿的功能 。不知者,必以为很现代;知之者则会想起《新修本草》——在这部唐代就已颁行的,也是世界上最早的国家药典中,已有用白锡、银箔、水银合成银膏,以作为牙科填充物的记载 。见于《新修本草》的用汞合金补牙的记载,还表明我国的牙科医疗技术,曾经远远领先于世界各国 。


    推荐阅读