医圣是指谁？ _医圣

张仲景
【医圣是指谁？】张仲景是东汉末年著名医学家，被后世尊称为医圣。他广泛召集医方，撰写传世巨著《伤寒杂病论》，确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医灵魂所在。

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张仲景(约公元150~154年(约公元215~219年)，名机、字仲景，东汉南阳尼阳县(今河南省邓州市穰东镇张寨村) 。东汉末年有名的医学家，被后世尊称为医圣。张仲景召集医方撰写了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立了辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医灵魂所在。
张仲景生活的东汉末年，是中国历史上极为动荡的时代。在统治阶级内部，发生了外戚与宦官争斗厮杀的“党锢之祸” 。军阀和豪强也为争夺中原大加贡献力量。农民起义的烽火越来越旺了。一时战乱频发。民众为了避免战乱纷纷逃亡，流离失所者不下数百万人。汉献帝初平元年(公元190年)，董卓依靠汉献帝和洛阳地区百万居民西迁长安。洛阳所有宫殿、民房被烧毁，方圆二百里内焦土，百姓在避难途中死亡的数不胜数。

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据史书记载，东汉桓帝时爆发大瘟疫3次，灵帝时爆发大瘟疫5次，献帝建安年间瘟疫更加流行。成千上万的人被病魔吞噬，成为十室九空的空前灾难。其中尤以东汉灵帝(公元168(188年)时公元171年、173年、179年、182年、185年等数次疾病流行规模最大。南阳地区疫情相继暴发，多人死亡。张仲景的家人原是大家庭，人口达200多人。建安初年以来，不到十年，有三分之二的人死于瘟疫，其中死于伤寒的竟占十分之七。面对疫情的肆虐，张仲景内心非常悲愤。他痛恨统治者腐败，使人民陷入困境。对此，张仲景痛心疾首，要专心研究伤寒症的诊治，制服伤寒症这一疫神。
建安年间，他作为医生周游各地，目睹了各种瘟疫流行给民众带来的严重后果。从而实践了多年的伤寒研究，进一步丰富了自己的经验，充实和提高了理性认识。经过几十年的艰苦努力，终于写出了《伤寒杂病论》这部不朽的作品。这是继《黄帝内经》之后最具影响力的光辉医书。

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《伤寒杂病论》是秦汉以来医药理论集大成、医疗实践广泛应用的专著，是我国医学史上最具影响力的经典医家之一，也是我国首部临床治疗学巨着。
《伤寒杂病论》奠定了张仲景在中医史上的重要地位。随着时间的推移，该专著的科学价值越来越明显，成为后世医生眼中人人必读的重要医籍。张仲景也因其对医学的杰出贡献，被后人称为“医圣” 。清代医学家张志聪说：“不懂四书者不得儒，不懂本论(《伤寒论》 )者不得医。” 后来，这本书流传海外，也受到海外医学界的高度评价，成为研究的重要典籍。据不完全统计，从晋代至今，整理、注释、研究《伤寒杂病论》的中外学者超过千家。邻国日本自康平年间(相当于我国宋朝)以来，研究010(3010 )的学者也近200家。另外，朝鲜、越南、印度尼西亚、新加坡、蒙古等国家的医学发展也在一定程度上受到其影响和推动。目前，《伤寒论》和《伤寒论》仍然是我国中医院校开设的主要基础课程之一。
据史书记载，张仲景的著述除《金匮要略》卷外，还有《伤寒杂病论》卷、《辨伤寒》卷、《评病药方》卷、《疗妇人方》卷、《五藏论》卷，可惜都已散失。然而，这点《口齿论》的杰出贡献，也足以让张仲景成为海内外景仰的世界医学伟人。
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