万物之母是哪位神 万物之母
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万物之母(即上帝是万物之母)
大家好,这是小波读书 。今天继续讲老子的《道德经》 。今天,我们将讨论第11章:无用 。
如果说《道德经》中这个词出现频率最高的话,那就是《道德经》短短5000多字中出现了100多次的“无”字 。道家思想中的“不”字有太多不同的解释 。今天我自己试着解读一下 。为什么“不”字如此重要,值得老子反复提及?我将分两期分享内容 。
今天我就来说说:无物,作为万物之始,在《道德经》第一章,老子说:“无物为天地之始;是的,万物之母”,在第四十篇中,老子又强调了一遍:“世间万物皆生于有,生于无 。”,无是万物之始 。这个按照我们的直觉其实很难理解 。通常,“无”是如何创造“有”的?“无中生有”,这个有点奇怪 。
但这种思想在西方思想中相当普遍,西方哲学思想有唯心主义和唯物主义两大流派 。两个学派的区别在于有没有物质,有没有心灵,心灵 。我们也可以理解为思想、精神、理性、意识等 。这几个词在西方哲学中略有不同,但意思差不多 。
说到唯心主义哲学,可能一开始,很多人和我一样,都有点好奇 。为什么说精神是第一天性?精神是如何创造物质的?其实这和我们的直觉很相悖,先有精神还是先有物质 。这个问题就像在说,先有鸡还是先有蛋 。没有物质,精神从何而来?没有精神物质从何而来?这个问题其实困扰我很久了 。
今天,在我们大多数人的世界观中,是物质创造了精神 。比如我们的大脑可以创造思维,这是物质创造精神的典型表现 。所以,我们通常的认知是,先有大脑,后有思维 。但其实我们可以进一步问信息资源网,大脑是从哪里来的?细胞、原子、分子,我们可以一直往下,甚至无限追问 。第一个“物质”从何而来?这个问题可能没有答案,但我们可以从另一个角度得到启发 。
物质有引力和广延性,这是物质的本质,但物质没有生命力,没有意识,没有思想;精神是充满活力的、自觉的、动态的和创造性的 。换句话说,物质不能创造物质,但精神是可能的 。自己的信息资源网络造不出一张表,但是人可以造一张表 。所以,从这个角度来说,其实唯心主义哲学也是符合我们认知的,不是异想天开,至少逻辑上更合理 。所以笛卡尔说“我思故我在”,意思是先有心灵,后有物质世界 。也是唯心主义哲学家黑格尔的绝对精神 。它是一种客观独立的普遍精神 。绝对精神是先于自然和人类社会的永恒存在 。它是宇宙万物的内在本质和核心,万物只是它的外在表现 。
所以,从西方的唯心主义和唯物主义,我们会回到老子的“有”和“无” 。什么是“一无所有”?《易经》说“形而上即道,形而下即器” 。“无”显然是形而上的,精神上的,而不是物质上的 。所以“虚无”可以理解为西方哲学中的精神、思想、意识,或者心灵 。回过头来,当我们开始分析唯心主义和唯物主义的时候,其实就能理解老子所说的“世间万物皆生于有,而生于无”的含义了 。
【万物之母是哪位神 万物之母】
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