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形容湖南郴州的诗句?赞美郴州的诗

1.有关于“郴州”的诗词有哪些
1、《奉送二十三舅录事之摄郴州》——唐代杜甫
郴州颇凉冷，橘井尚凄清 。
译文：郴州的天气相当的寒冷，橘井那里也是凄凉冷清的 。
2、《送杨少府贬郴州》——唐代王维
明到衡山与洞庭，若为秋月听猿声 。
愁看北渚三湘远，恶说南风五两轻 。
青草瘴时过夏口，白头浪里出湓城 。
长沙不久留才子，贾谊何须吊屈平 。
译文：明天就到衡山和洞庭湖，会在秋月下听到猿猴的哀鸣声 。望着北渚惆怅三湘遥远，吹着南风藐视它的力度 。将在青草茂盛时渡过夏口，在长沙稍做停留，既然有贾谊之才，又有何必要去悼念屈平？
3、《踏莎行·郴州旅舍》——宋代秦观
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数 。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去 。
译文：远方的友人的音信，寄来了温暖的关心和嘱咐，却平添了我深深的别恨离愁 。郴江啊，你本来是环绕着郴山奔流，为什么偏偏要流到潇湘去呢？
4、《郴州祈雨》——唐代韩愈
乞雨女郎魂，炰羞洁且繁 。
庙开鼯鼠叫，神降越巫言 。
旱气期销荡，阴官想骏奔 。
行看五马入，萧飒已随轩 。
译文：在庙宇中祈求下雨，祭祀用的精美的肴馔干净种类繁多 。庙门打开鼯鼠叫，神灵降临在郴州 。干旱的气候期待能消除干净，雨师水神奔走 。又看了郴州刺史李伯康进入，风声雨声跟着车子而降 。
5、《湘中酬张十一功曹》——唐代韩愈
休垂绝徼千行泪，共泛清湘一叶舟 。
今日岭猿兼越鸟，可怜同听不知愁 。
译文：不必再因贬官南方而垂泪千行了，今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗？岭猿越鸟的鸣叫声，本来会使北人听了哀愁的，因为今日遇赦北归又和好友同行，似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了 。
2.求一首关于写郴州苏仙岭诗词或散文
踏莎行 郴州旅舍 雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处 。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮 。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数 。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？ 大约作于绍圣四年（1097）春三月 。前此，由于新旧党争，秦观出为杭州通判，又因御史刘拯告他增损神宗实录，贬监处州酒税 。
绍圣三年，再以写佛书被罪，贬徙郴州（今湖南郴州市） 。接二连三的贬谪，其心情之悲苦可想而知，形于笔端，词作也益趋凄怆 。
此作写于初抵郴州之时，以委婉曲折的笔法，抒写了谪居的凄苦与幽怨 。成为蜚声词坛的千古绝唱 。
赏析一 上片写谪居中寂寞凄冷的环境 。开头三句，缘情写景，劈面推开一幅凄楚迷茫、黯然销魂的画面：漫天迷雾隐去了楼台，月色朦胧中，渡口显得迷茫难辨 。
“雾失楼台，月迷津渡 。”互文见义，不仅对句工整，也不只是状写景物，而是情景交融的佳句 。
“失”、“迷”二字，既准确地勾勒出月下雾中楼台、津渡的模糊，又恰切地写出了作者无限凄迷的意绪 。“雾失”、“月迷”，皆为下句“望断”出力 。
“桃源望断无寻处” 。词人站在旅舍观望应该已经很久了，他目寻当年陶渊明笔下的那块世外桃源 。
桃源，其地在武陵（今湖南常德），离郴州不远 。词人由此生联想：即是“望断”，亦为枉然 。
着一“断”字，让人体味出词人久伫苦寻幻想境界的怅惘目光及其失望痛苦心情 。他的《点绛唇》，诸本题作“桃源” 。
词中“尘缘相误，无计花间住 。”写的当是同样的心情 。
“桃源”是陶渊明心目中的避乱胜地，也是词人心中的理想乐土，千古关情，异代同心 。而“雾”、“月”则是不可克服的现实阻碍，它们以其本身的虚无缥缈呈现出其不可言喻的象征意义 。
而“楼台”、“津渡”，在中国文人的心目中，同样被赋予了文化精神上的蕴涵，它们是精神空间的向上与超越的拓展 。词人多么希望借此寻出一条通向“桃源”的秘道！然而他只有失望而已 。
一“失”一“迷”，现实回报他的是这片雾笼烟锁的景象 。“适彼乐土”之不能，旨在引出现实之不堪 。
于是放纵的目光开始内收，逗出“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮 。”桃源无觅，又谪居远离家乡的郴州这个湘南小城的客舍里，本自容易滋生思乡之情，更何况不是宦游他乡，而是天涯沦落啊 。
这两句正是意在渲染这个贬所的凄清冷寞 。春寒料峭时节，独处客馆，念往事烟霭纷纷，瞻前景不寒而栗 。


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