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乌合之众心理学读后感-群体与个人 乌合之众读后感-


乌合之众心理学读后感-群体与个人 乌合之众读后感-

文章插图
《乌合之众》读《乌合之众》这本书，是在忙忙碌碌中进行的，看书的地点可能是柠檬工坊的柜台，也可能是学而思的小教室，但应该不是卓尚名品的茶水间，因为这样做老板会打人的 。初读，便与我既定的认知背道相驰，满是疑惑与不解 。只得一点点地硬读下去，逼着自己读些哲学类书籍，没有怎么读书的这大半年，读几本有思想深度的书，似能聊以慰藉 。
从中文书名不难看出，对群体的形容是偏贬义的，在19世纪中后期欧洲各国政治运动的时代背景下 。
书中的群体不是指简单的人群聚集，而是指受演说、恐惧、爱恨等某一事件的刺激而聚集在一起，为某个目标或某些需求而有所行动的特殊心理整体 。开篇，居斯塔夫就指出，群体是缺乏头脑、冲动、易怒，甘愿为别人浴血奋战，甚至暴力危险，常常犯罪 。
虽然一再点明群体的劣根性，却也肯定了群体的力量 。正因其不善讲理，善于行动，才造就了群体之于社会的重要性 。不论动乱还是和平年代，群众是附着于英雄之后的无脑主角 。聚集成群后，个人便失去了自己的意识，易受别人的暗示和影响，并本能地走向某个有主见的强权人物，就像是温顺的羊，“在集体心理中，个人的智力差异削弱了，个性也消失了 。异质淹没在同质中，无意识的特点占了上风” 。
中国常说“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，在文中，认为，群体做出的决定，总比个人做出的决定更差劲，群体在智力上总是劣于独处的个人，同时强调人们眼中“数量，即正义”，对于盲从、常被人利用的群体来说，眼中，重罪法庭的陪审团在陪审中漏洞百出，何言选民群体、议会群体 。
时间孕育了群体的主张和信念，无论如何，时间才是我们真正的主人，珍惜时间，做真实的自我，有独立的思考，这应该是读了此书更能明白的道理吧 。
经典摘录
1.人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感 。
2.我们始终有一种错觉，以为我们的感情源自于我们自己的内心 。
3.群体只会干两种事——锦上添花或落井下石 。
4.个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面 。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情 。
5.我们以为自己是理性的，我们以为自己的一举一动都是有其道理的 。但事实上，我们的绝大多数日常行为，都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果 。
6.所谓的信仰，它能让一个人变得完全受自己的梦想奴役 。
7.在与理性永恒的冲突中，感情从未失过手 。
8.有时不真实的东西比真实的东西包含的真理 。
9.群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻…凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品 。
10.数量，即是正义 。
11.掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术 。
12.没有传统，就没有文明；没有对传统的缓慢淘汰，就没有进步 。
13.孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑 。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑 。出乎预料的障碍会被狂暴地摧毁 。人类的机体的确能够产生大量狂热的激情，因此可以说，愿望受阻的群体所形成的正常状态，也就是这种激愤状态 。
14.一个国家为其年轻人所提供的教育，可以让我们看到这个国家未来的样子 。
15.能够感觉到的现象可以比作波浪，是海洋深处我们一无所知的那些乱象在洋面上的表象 。
16.昨天受群众拥戴的英雄一旦失败，今天就会受到侮辱 。当然名望越高，反应就会越强烈 。在这种情况下，群众就会把末路英雄视为自己的同类，为自己曾向一个已不复存在的权威低头哈腰而进行报复 。
17.群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从感情及其激发的行动这个角度看，群体可以比个人表现得更好或更差，这全看环境如何 。一切取决于群体所接受的暗示具有什么性质 。
18.群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动 。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦 。夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧 。


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