三国演义中巾帼不让须眉的女性?三国演义中女性的作用与命运分析

同是古典名著,《三国演义》和《水浒传》在塑造女性人物方面却有很大的不同 。《水浒传》中的女性多是些不守妇道、伤风败俗且心狠手辣的反面人物,如潘金莲、阎婆惜、潘巧云、白秀英等等 。即便是108将中三名女将,也无值得称道的地方 。杀人放火、图财害命的母夜叉孙二娘就不用说了,就算才貌双全的一丈青扈三娘,也令人费解 。黑旋风李逵杀其父,杀其夫(未婚夫),杀尽其全家老幼,放火烧了庄园,这是不共戴天的仇恨啊,可是自始至终都看不到她有什么反应,像没事人似的,还能和李逵称兄道弟,和平共处,让人简直不可理喻 。

三国演义中巾帼不让须眉的女性?三国演义中女性的作用与命运分析

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影视剧《水浒传》截图而《三国演义》中的女性,则多为贞洁烈女、英雄豪杰 。尽管她们中的许多人,只知其姓,未见其名,有的甚至连姓什么都不知道 。尽管描写她们的篇幅都不长,甚至只是寥寥数语 。尽管她们的一些做法也比较极端,也未必可取 。但是她们的气节见识、才智谋略、忠烈壮举,却留给人们了难以磨灭高大形象,令人们肃然起敬、拍案叫绝、荡气回肠 。比如下面所说的这几位:
孙翊的妻子徐氏 。孙翊是吴主孙权的弟弟、丹阳太守,因“性刚好酒,醉后常鞭挞士卒”(这一点与张飞颇似),引起了丹阳督将妫览、郡丞戴员二人的不满,二人暗中交结孙翊的警卫员边洪,伺机谋杀孙翊 。一次宴会至晚席散后,边洪带刀跟出门外,抽刀砍死了孙翊 。谁知妫、戴二人翻脸不认人,不仅归罪边洪将其斩杀,还乘势抢分了孙翊的家资侍妾 。妫览更是见孙翊的妻子徐氏貌美,逼着徐氏与其成亲 。面对强大的仇敌,势单力孤的徐氏不愧是“美而慧”,表现得极为机智沉着 。她以丈夫刚死,不便立即成亲,到月底再说为由,先稳住妫览 。然后暗中联系心腹旧将,一边星夜报知吴侯孙权,一边设局待机诛杀二贼 。
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孙翊妻子徐氏 影视剧《三国演义》截图到了月底,徐氏“除去孝服,沐浴薰香,浓妆艳裹,言笑自若”,引得妫览色令智昏 。夜晚,妫览接到徐氏请其入府饮酒、密室娱乐时,喜得屁颠屁颠,结果被事先藏在密室帏幕中的两员心腹旧将,登时杀死 。之后徐氏又立即邀请戴员入府赴宴,也将其顺利诛杀,并乘机诛戮二贼家小及其馀党 。为丈夫报仇雪恨后,徐氏重穿孝服,将妫览、戴员首级,祭于丈夫灵前 。这是故事的梗概,详情可见于第三十八回中 。徐氏此举,深得江东人盛赞,小说也有诗赞曰:
才节双全世所无,奸回一旦受摧锄 。
庸臣从贼忠臣死,不及东吴女丈夫 。
赵昂的妻子王氏 。赵昂是历城统兵校尉,在凉州参军杨阜等鼓动下,欲兴兵讨伐造反夺城的马超,为凉州刺史韦康报仇 。但其子赵月在马超手下任裨将,担心自己起兵,儿子必被马超所害,为此犹豫不决,问其妻王氏该当如何?若是一般之人,王氏肯定与其夫赵昂同样担忧,因为哪有母亲不怜儿子的 。但是哪知此时,王氏却厉声说道:“雪君父之大耻,虽丧身亦不惜,何况一子乎!君若顾子而不行,吾当先死矣!”她的凛然正气,促使丈夫下定了决心 。不仅如此,王氏还拿出自己的全部首饰资帛,亲自往军中赏劳军士,以励其众 。最终与丈夫等浴血奋战,大败马超,将马超赶出陇西,逃亡汉中 。
《三国演义》中像徐氏、王氏般的女英雄还有许多,比如徐庶之母徐母——一位连姓氏都不知道的妇人 。因羞于儿子不辨真伪忠奸,弃刘备而事曹操,玷辱祖宗,大骂儿子徐庶一通,尔后悬梁自尽 。昔孟母见儿子不学,也不过是断机杼,徐母见儿子不明,则选择了断命 。
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影视剧《三国演义》截图又比如上文提及的凉州参军杨阜的姑母、抚彝将军姜叙母亲、年已八十二岁的杨老夫人,不但谴责儿子不救韦康之罪,更是怒斥儿子畏死惧战,老夫人义正言辞地对儿子姜叙说:“谁不有死,死于忠义,死得其所也 。勿以我为念 。汝若不听义山(注:杨阜,字义山)之言,吾当先死,以绝汝念 。”迫使儿子姜叙兴兵讨马 。后马超兵败但侥幸进入了历城,“至姜叙宅,拿出老母 。母全无惧色,指马超而大骂 。超大怒,自取剑杀之 。”大义的姜母,真是一个可歌可泣的老太太!


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