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张仲景和华佗的精神 张仲景和华佗的医学成就

董奉(220年—280年)，又名董平，字君异，号拔墘，候官县董墘村(今福州市长乐区古槐镇龙田村)人，东汉建安二十五年(公元220年)生 。下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!

张仲景和华佗的精神 张仲景和华佗的医学成就

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少年学医，信奉道教 。年青时，曾任候官县小吏，不久归隐，在其家村后山中，一面练功，一面行医 。
董奉医术高明，治病不取钱物，只要重病愈者在山中栽杏5株，轻病愈者栽杏1株 。数年之后，有杏万株，郁然成林 。春天杏子熟时，董奉便在树下建一草仓储杏 。需要杏子的人，可用谷子自行交换 。再将所得之谷赈济贫民，供给行旅 。后世称颂医家“杏林春暖”之语，盖源于此 。
由于医术高明，人们把董奉同当时谯郡的华佗、南阳的张仲景并称为“建安三神医” 。晚年到豫章(今江西)庐山下隐居，继续行医 。吴天纪四年(280年)，董奉逝世 。
董奉的生平
董奉，东汉建安时期名医 。又名董平，字君异(一说字君平，《大越史记全书》说字“昌”)，号拔墘，侯官县董墘(一说董厝)村(今福建省福州市长乐区古槐镇龙田村)人 。少年学医，信奉道教 。年青时，曾任侯官县小吏，不久归隐，在其家村后山中，一面练功，一面行医 。
董奉医术高明，治病不取钱物，只要重病愈者在山中栽杏5株，轻病愈者栽杏1株 。数年之后，有杏万株，郁然成林 。春天杏子熟时，董奉便在树下建一草仓储杏 。需要杏子的人，可用谷子自行交换 。再将所得之谷赈济贫民，供给行旅 。后世称颂医家“杏林春暖”之语，盖源于此 。
董奉也出行在南方一带行医 。他所到地方除了治病赈济以外，还遍访名山大川，采集野生植物制成丹药给人治病 。有一次到交州(今广东、广西、越南北部一带)，恰遇交州太守士燮病危，垂死已3日 。董奉把3粒药丸放入病人口中，用水灌下 。稍后，病人手足能动，肤色逐渐转活，半日后即能坐起，4日后能说话，不久病愈 。
董奉住燮府中，后燮阴谋反叛朝廷，担心董奉泄漏其密谋，欲害之 。董奉利用气功装死，骗过燮后逃走 。
【张仲景和华佗的精神 张仲景和华佗的医学成就】董奉晚年到豫章(今江西)庐山下隐居，继续行医 。《浔阳志·董奉太乙观》记载：“董奉居庐山大中祥符观” 。《真仙通鉴》记载：“奉在人间百年，其颜色常如三十许人 。”张景诗云：“桃花漫说武陵源，误杀刘郎不得仙 。争似莲花峰下客，栽成红杏上青天 。”说的是董奉在庐山成仙的传说故事 。
也有人说，董奉年青时就离开福建前往江西庐山学道，并为民除害 。当时由于江西江河溪涧里多出现巨蟒，常危害人畜，董奉设法杀之 。据《庐山志》卷七记载：“浔阳城东门通大桥，常有蛟，为百姓害，董奉治之，少日见一蛟死浮出 。”
《庐山志》还记载董奉在江西行医期间，有一县官女儿得了怪病，医疗无效，请董奉治疗即愈，于是县令便把女儿嫁给董奉为妻 。因董奉长年累月要外出为人治病，怕妻子孤单，便收养一女为她侍候 。
后世纪念
董奉医术的高明和不求名利、乐善好施的高尚医德被人们传为佳话，千秋流传 。人们把他同当时谯郡的华佗、南阳的张仲景并称为“建安三神医” 。后世以“杏林春暖”，“誉满杏林”称誉医术高尚的医家，唤中医为“杏林” 。据载今江西九江董氏原行医处仍有杏林 。
董奉死后，人们在庐山上建有董奉馆;在长乐有一座山被称为董奉山;在福州的茶亭街河上村有一座明代的救生堂，均为纪念董奉 。《真仙通鉴》载：“奉在人间百年，其颜色常如三十许人 。”可见董奉有一套保养之道 。
今古槐镇龙田村境内有董奉山，就是后人为纪念董奉改名的 。董奉山原名福山，唐李吉甫《元和郡县志》说福州是“因州西北有福山，故名” 。清风流皇帝乾隆《福州府志》按语说：“福山，今名董峰山，属长乐县”，董峰可能是董奉的谐音 。有的说，福州得名的福山，就是董奉山 。
今在董奉的老家，古槐镇龙田村与雁堂村交界处，建起了颇具规模的董奉草堂 。草堂占地20亩，仿后汉三国时代风格而建，四周遍植杏树，使我们能感受“杏林春暖”千古佳话的意韵 。
董奉草堂中的景观有中国长乐中医馆、“杏林望重”大屏风、清代名医陈修园专馆南雅堂、“百草园”以及各种石刻等景点


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