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韩非的主张深受哪国国君的赏识 韩非的思想主张对秦国的影响

刑名有术，说难极知 。悲彼周防，终亡秦国丞相李斯 。——司马贞
【韩非的主张深受哪国国君的赏识 韩非的思想主张对秦国的影响】前言
随着剧情的不断推进，热播古代剧《大秦赋》当中的许多关键人物都相继下线了 。为了使韩国免于灭亡，一直四处为国奔波的韩国公子韩非，前日终于死在了昔日同窗，秦国丞相李斯的怀里 。
韩非是法家思想之集大成者，后世人们常以韩非的死亡为春秋战国时期诸子百家的终结，他的学术思想集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一体，一直是历朝历代封建帝王们治国的思想基础 。
可惜这样一位拥有治国之才的伟大思想家，生前空有一番报国之志，却无用武之地 。感兴趣的读者和小编一起来看看吧!
无奈怀才不遇，只能闷头著述
公元前280年，韩非子出生于韩国宗室的贵族之家 。他自幼好学，年少时饱读诸子百家的各类著述，看到自三家分晋之后，韩国国力日衰，便想要辅佐韩王中兴韩国 。
可惜韩非所历经的韩桓惠王及其子韩王安两代国君，皆是昏庸之辈，他们认为韩非的变革之法过于激进，对于韩非也不如何重用 。
韩非愤怒于上位者的庸碌和无所当作，便不再过问朝堂之事，开始埋头著述，他的著作《孤愤》、《五蠹》、《说难》等文章被后人收集整理编纂成《韩非子》，一直是封建王朝治国的思想基础 。
公元前253年，思想家荀子离开了稷下学宫，到楚国担任兰陵令，并继续收徒教学 。韩非便投入荀子门下潜心学习帝王之术，并结识了同窗秦国丞相李斯 。
出使秦朝，身死云阳
在韩非出使秦朝之前，秦王嬴政就已经久仰韩非之大名了 。
因为韩非的著述十分有名，流传甚广，也传入了秦朝王宫 。秦王政读了《孤愤》和《五蠹》之后，感觉受益匪浅，他当时以为是先贤之作，便感叹道：“寡人得见此人与之游，死不恨矣 。”秦国丞相李斯便告诉秦王政作者是当世之人“此韩非之所著书也” 。
秦国丞相李斯知道秦王政为了统一六国之业，一直在招贤纳士，便介绍了一番韩非之才，当秦王政问及韩非和秦国丞相李斯谁更有才之时，秦国丞相李斯自叹弗如道：“斯不如韩非远矣 。”
公元前235年，秦朝攻打韩国，韩王安在危机关头召见韩非商讨应对秦朝之法，并于两年后派遣韩非出使秦朝 。
秦王政见到韩非十分高兴，与他促膝长谈了一番 。
韩非文笔非常好，但他本人说话不太利索，有口吃的毛病，于是他提前准备了一篇文章名曰《存韩》，面见秦王政的时候就呈了上去 。
《存韩》文采卓然，其中心思想便如其名——存韩 。文中讲述了赵国是秦朝最大的敌人，并一一列举了秦朝弃赵攻韩的坏处，表示韩国愿意追随秦朝，等到秦朝统一其他五国之后，只需一道诏令，韩国就会俯首称臣，成为秦朝的藩国 。这些建议对于当时的秦朝来说本来是不合时宜的 。
除此之外，韩非还批判了纵横家上卿姚贾 。姚贾曾经持重金周游列国，为秦朝破了东方四国合纵抗秦之策，韩非却指责姚贾奔走列国是为了中饱私囊，富敌国而穷秦朝，并且还攻击姚贾出身低贱，不堪大用，说他是“世监门子，梁之大盗，赵之逐臣” 。
秦王政召来姚贾质问时，姚贾对答如流 。他先是解释了用重金贿赂四国国君是为了秦朝的利益着想，如果是为了自己中饱私囊，他又何必回到秦朝呢?对于自己的低贱出身，姚贾毫不避讳，以姜太公、管仲和百里奚等先贤为例，论证了一个人即使出身低贱，名声不好，依然可以为君尽忠，为国效力 。
韩非并没有使秦王政罢免姚贾，而且秦王政虽然与他相谈甚欢，却并未采纳他存韩去赵的谏言 。
秦王悦之，未信用 。——《史记·老子韩非列传》
由于韩非一直努力说服秦王政存韩，而灭韩是秦国丞相李斯的主张，两人政见截然相反 。且秦国丞相李斯深知韩非辩才了得，担心嬴政会被韩非的计谋所蒙蔽，于是便上书为秦王政分析了其中的利害关系：“韩非此次出使秦朝，是因为他自认为可以说服大王放弃攻打韩国，是为了保护韩国的利益 。他的辩论辞藻华丽，都是为了掩饰自己想要伺机说服陛下，从秦朝为韩国谋取利益的真实意图 。”
非之来也，未必不以其能存韩也，为重于韩也 。辩说属辞，饰非诈谋，以钓利于秦，而以韩利窥陛下 。——《韩非子·存韩第二》


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