古代何为宫刑 古代女子有宫刑这一说吗
其一，缝阴术 。缝阴术，也叫做锁阴术，即用针线绳索将女子外阴缝闭起来 。这种宫刑术，因其极其卑鄙、下流，官场上普通不用，但在民间却非常盛行 。丈夫应付红杏出墙的妻子，妒妇应付与丈夫有染的奴婢，都乐衷于此法 。清朝人褚人获所著的《坚瓠集》中，就有“捣蒜纳婢阴内，而以绳闭之”、“以锥钻其阴而锁之，弃钥匙于井”的类似记载 。据说，安徽毫州有座古建造“缝阴楼”，此怪名大概就源于这种民间刑罚 。
其二，幽闭术 。明朝人王兆云在《碣石剩谈》中提到了此法的操作：“用木槌击妇人胸腹，即有一物坠而掩闭其牝户，只能便溺，而人道永废矣”，这就是通常所讲的“幽闭” 。至于是什么器官坠落，有人认为是子宫，菜叶网，有人认为是阴道前壁，但这两种脱垂并不能从根本上断绝性交 。对此，清人吴芗见解独特，他说，妇女阴道深处有块小骨叫“羞秘骨”，一旦施加外力使它坠下来，就会像闸门一样闸封阴道，无法性交，从而达到惩罚女子的目的 。
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其三，骑木驴 。木驴不是一种玩具，而是一种比缝阴和幽闭更具杀伤力的宫刑 。缝闭和堵住阴道，不会使其丧命，而骑上木驴，则小命难保 。一具横放的鞍马样的小车，上面凸立一根长度尺余、直径寸许的木笋（象征驴毬），受刑女子坐在鞍即将，小车推动时，下面的器械发力，联动木笋上下伸缩，受刑的女犯被坚硬的木笋捣烂子宫和内脏，多半气息奄奄 。《水浒传》中的王婆被判剐刑后，就有过骑木驴游街示众的经历 。
其四，挖阴术 。挖阴，顾名思义就是挖去繁殖器 。男子割去繁殖器，在“蚕室”里待上个把月，也就能痊愈了；而女子被挖繁殖器，涉及体内多处重大器官，在历史比较落后的医学条件下，这种刑罚显得异常残酷，受刑的女子往往因为血流不止，而死于非命 。另外，王夫之在《识小录》里还有“于牝剔去其筋，如制马豕之类，使欲心泯灭”的说法，此法破坏程度较小，操作起来较复杂，没有“庖丁解牛”那两下子，恐怕是做不到的 。
其五，椓窍法 。椓窍，也称椓或椓杙，“椓”和“杙”的原意是指拴牲畜的木撅子，另据《说文》解释为“以棍击伐”之意 。“窍”，应该是指女性下体 。椓窍，就是用这种木撅子摧残女性阴部，其狠毒程度可想而知 。汉景帝时，广川王刘去和他的王后阳城昭信残害姬人陶望卿，望卿被逼，投井而死 。昭信不解恨，又叫人把她的尸体捞出来，“椓杙其阴中” 。对死人尚且如此，如果用在活人身上，其残酷程度决不亚于对男子的阉割 。
【古代何为宫刑 古代女子有宫刑这一说吗】宫刑，在“五刑”中名列第二位，仅次于砍头的“大辟” 。从古至今，人们都把繁殖器的价值看得很重，是仅次于脑袋的“第二生命” 。繁殖器遭到破坏，无论是从生理上、心理上，还是从精神上，都会给受刑者造成很大打击 。尤其是女子被“宫”，其花样之新颖，名目之繁多，方法之离奇，场面之血腥，既可以反映出历史刑罚之发达，封建制度之弊病，也暴露了行刑者思想之阴暗，心理之变态 。这些处心积虑、带有流氓色彩的女子宫刑术，充分体现了男权社会对女性的非人摧残 。
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