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浣溪沙翻译及赏析纳兰性德

下面小编带来纳兰性德的《浣溪沙·败叶填溪水已冰》原文及赏析 ， 感兴趣的读者和小编一起来看看吧!
浣溪沙·败叶填溪水已冰
？清纳兰性德
败叶填溪水已冰 ， 夕梦犹照短长亭 。何年废寺失题名 。
倚马客临碑上字 ， 斗鸡人拨佛前灯 ， 净消尘土礼金经 。
注释
浣溪沙：唐教坊曲名 ， 因春秋时期人西施浣纱于若耶溪而得名 ， 后用作词牌名 ， 又名“浣溪纱”“小庭花”等 。此调有平仄两体 。全词分上下两片 ， 上片三句全用韵 ， 下片末二句用韵 ， 过片二句用对偶句的居多 。音节明快 ， 句式整齐 ， 易于上口 ， 为婉约派与豪放派多数词人所常用 。
败叶：干枯凋落的树叶 。
【浣溪沙翻译及赏析纳兰性德】题名：寺名 。
斗鸡人：斗鸡本为一种游戏 ， 战国时即已存在 。此处“斗鸡人”与前“倚马客”对举 ， 谓到此寺中之人已非往日的善男信女 ， 而是前来闲游的过客 ， 或是贵族豪门的公子哥们 。
金经：佛经 ， 即《金刚经》 ， 为《金刚般若经》或《金刚般若波罗蜜经》之简称 。自东晋以后有多种译本 。

浣溪沙翻译及赏析纳兰性德

文章插图
白话译文
干枯凋落的树叶堆积在溪上 ， 水已结冰 。黄昏时分 ， 夕阳的余晖依然照着长亭短亭 。来到一座废寺前 ， 寺的门额上已经看不清寺名 。
闲游的过客驻马临摹碑上之字 ， 富家子弟拨弄佛前灯芯 。尘世辛劳 ， 凡人几时醒悟 。
赏析
上阙写废寺之外景 ， 荒凉冷寂 ， 繁华消歇 。“败叶填溪水已冰” ， 秋天的树叶凋零了 ， 遂成“败叶” ， 而萧瑟的秋风又将这些枯叶吹到溪水里 。“填”字说明败叶之多 ， 给人一种沉重压抑之感 。“水已冰”说明时令已值深秋冬 。“夕阳犹照短长亭”说的是荒秋暮景 。黄昏时分 ， 夕阳斜照长亭短亭 ， 而行人已经杳无踪迹 。此句表面上说的是亭 ， 实际上是人 ， 因为长亭也好 ， 短亭也罢 ， 在历史皆含送别之意 。此句勾勒的残阳落照、野亭萧然的暮景与前句“败叶填溪水已冰”的意境十分相合 ， 遂为全词定下凄凉的基调 。有了背景的铺垫后 ， 作者开始切入“废寺”主题 。“何年废寺失题名” ， 古人游览庙宇时常题名以资纪念 ， 这些题名经年遭受风吹雨打 ， 最后模糊难辨 ， 以至作者想要追问这究竟是哪一年的寺庙 。这一句是正面渲染废庙的冷落苍凉 。
下片写废寺内景 ， 残破不堪 ， 香火断绝 。“倚马客临碑上字 ， 斗鸡人拨佛前灯” 。此二句谓到此寺中之人已非往日的善男信女 ， 而是前来闲游的过客 ， 或是贵族豪门的公子哥们 。其中“斗鸡人拨佛前灯”一句用了唐朝贾昌的典事 。唐玄宗好斗鸡 ， 在两宫之间设立斗鸡坊 。贾昌七岁 ， 菜叶网 ， 通晓鸟语 ， 驯鸡如神 ， 玄宗任命他为五百小儿长 ， 每天恩赐金帛 。贾昌父亲死 ， 玄宗赐他葬器 。天下人称其“神鸡童” 。贾昌被玄宗恩宠四十年 。天宝间 ， 安史之乱爆发 ， 玄宗仓皇奔蜀 ， 贾昌换了姓名 ， 依傍于佛寺 。其家被乱兵劫掠 ， 一物无存 。大历年间 ， 贾昌依存于寺僧 ， 读佛经 ， 渐通文字 ， 了解经义 。日食粥一杯 ， 卧草席 。作者用贾昌的故事显然是说寺庙的命运同人的命运一样 ， 在风雨流年中饱经盛衰兴亡、荣辱浮沉 ， 最后繁华不再 ， 一切归于荒凉冷落 。结尾“净消尘土礼金经” ， 更是精警妙出 ， 充分体现了纳兰词“君本春人而多秋思”？梁佩兰评性德语的凄凉哀婉之风 。此句谓 ， 那些临碑者也好 ， 斗鸡人也罢 ， 以及过去来到这里的贵宦雅宾、文人墨客 ， 虽然贤愚有所不同 ， 然而在这劳劳尘世 ， 终同归一梦 。这分明是“人生如梦”的感喟了 ， 但是再也没有苏东坡“一樽还酹江月”的豪放与洒脱 ， 有的仅是对“悲欢离合终成空”的无限悲凉的感怀 。


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