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古犹太文明 犹太历史学家

据国外媒体报道，考古学家发现了许多犹太人的历史证据，从有名的死海卷轴、圣经墙到“传奇池” 。以下是8大犹太考古发现 。
1、死海卷轴
1947年，居住在死海西北部某一小村中的儿童，在死海四周的山洞中发现了一些羊皮卷，这些羊皮卷后被验证为是一些用希伯莱文书写的早期基督教的圣经 。这些在死海四周山洞中发现的两千年前的卷轴统称为“死海卷轴”，它是研究基督教发展史的文献资料 。自从在这一犹太沙漠洞穴里发现第一片“死海卷轴”，至今已经60多年过去了 。2005年，一名以色列考古学家在死海沙漠谷地中找到了新的《圣经》经卷，他将这一收获形容为近半个世纪以来最为重要的发现 。特拉维夫巴尔伊兰大学的考古学家查南?埃舍尔表示，这次在死海地区找到的是已有约2000年历史、写在羊皮纸上的两处《圣经》片段 。这次发现的两个片段是用希伯来文抄写的《利未记》(圣经《旧约全书》中的一卷)中的内容 。埃舍尔表示，它们的出土地点是一个公元2世纪时犹太人用来躲避罗马人的“避难者”山洞 。这一发现给那些因为该地区近年来缺乏相关文物出土而深感失望的《圣经》研究者和考古学家们带来了新的希望，使他们确信在犹太沙漠地区还会有更多的考古发现 。
死海卷轴
2、陶片上刻有最古老的古希伯来文字
【古犹太文明 犹太历史学家】 今年11月2日，以色列考古学家约瑟?加芬克尔在以色列耶路撒冷南部一处挖掘遗址进行考察，挖掘出3000年前大卫王时期古希伯莱文字陶片，比死海古卷圣经早1000年 。加芬克尔教授称，在这个遗址挖掘出来的一个陶片上刻有5行3000年前的古希伯来文字，虽然已经有所磨损，但却是迄今为止发现的最早的希伯来文字 。其中一块15厘米见方的陶片上有黑线隔开的5行希伯莱文的前身古迦南文字,可解读出“判决”、“奴隶”和“国王”等词，很可能是一部法律文书 。挖
篆刻最古老希伯来经文的陶片
3、发现圣经墙
考古学者在耶路撒冷大卫城为了挽救一座即将倒塌的古城堡时，在附近发现了《圣经》中多次提到的圣经墙 。考古人员在这个城堡下面和附近墙边发现了一些史前古器物，其中有陶瓷碎片和一些箭头状物；考古学者表示这座城堡以及附近的土墙有可能是公元前5世纪修建的 。据了解，这个新发现暗示了这个城堡和土墙很可能是《圣经》中提到过的一部分，是公元前5世纪的希伯来领导人尼希米重新修建的 。尼希米曾在书中详细的介绍了这面墙的结构，该墙随后被巴比伦人破坏 。一些学者此前普遍认为这座墙的历史上溯到公元前142年至公元前37年的哈希曼王朝时期(Hasmonean) 。然而另外一些考古学家对此不相信 。
4、发现“传奇池”遗址
《圣经?新约》中记载，耶稣曾在一位双目失明者的眼睛上抹上泥土，随后引领他到西罗亚水池清洗，结果奇迹发生了，盲人重见光明 。今天，人们仍能在耶路撒冷城的南面看到西罗亚水池的遗迹，因为耶路撒冷的考古学家在《圣经?新约》中记载的西罗亚水池的遗迹上，发现了几处带有台阶的水池、通往水池的一条小路，以及一条连接水池与水源的沟渠 。同时，考古学家们还发现了一些与《圣经》同时期的硬币，以及一些陶器和石器的碎片 。考古学家称，这些新发现将有助于人们了解西罗亚水池在2000多年前的原貌，弄清楚西罗亚水池的真实用途 。目前有人认为它是一个用于宗教目的的水池，有人则认为它不过是个普通的蓄水池 。
西罗亚池遗址

古犹太文明 犹太历史学家

文章插图
5、死海卷轴仍旧迷雾重重
“死海卷轴”被称为二十世纪最伟大的考古发现 。从圣经的研究角度说，死海古卷使我们对圣经有了前所未有的清晰了解，也引发了许多的猜想和争执 。广义上的死海古卷，包括在死海沿岸陆续发现的古洞中所发掘出的文卷 。狭义上的死海古卷，则就是我们通常所指的，在死海西北沿岸，昆兰地区的一条干涸的河岸旁十一个古洞中所发现的古卷 。
从1947年开始，有近四万个书卷或书卷的碎片被找到 。这些书卷大都储存在瓦罐中，大部份是以希伯来文写在羊皮上的，少数用亚兰文（阿拉米语）写成 。据估计，古卷的成书时间，从公元前三世纪到公元一世纪不等 。古卷经过了两千年后，大部分都已变成碎片，只有少数的书卷比较完整地保留下来 。又经过


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