冬来之前，寒霜先至 。霜降，为秋做最后一个静默的退隐仪式 。作为二十四节气之一的霜降，在每年公历10月23日左右，是秋季的最后一个节气 。
一年四季的循环中，如果将冬为始，那么秋就是经脱胎换骨而走向重新新生的这样一个过程 。落叶流风，夜寒秋思，将一个结束与一个开始联结在一起，霜降也就在一年四季中承担了最沉重的负荷 。
小时候的家门前，有着一望无际的白菜田，清晨微弱的阳光，照在覆了霜的菜叶上，随微风颤着，弱弱的提示，冬天要来了 。落叶，在寒霜的侵蚀下，由橙色，变枯黄，随即化入泥土，成就来年新绿，一岁荣辱，到此终结 。
智慧的中国祖先将“五天”称为“一候”，一个节气分为“三候”，还根据气候特征和特有现象，为“三候”分别取了意义悠长的名字 。霜降亦是如此：
一候豺乃祭兽 .天气转寒，五谷归仓，豺狼也开始捕获猎物准备过冬 。人们以为就如自己用收获的新谷祭天，祈求来年风调雨顺一样，豺狼也会用先捕获的猎物祭兽，以感恩自然滋养之恩 。
二候草木黄落.秋风萧瑟，草木枯槁，树叶凋落 。“自古逢秋悲寂寥”，人们的情绪，在深秋也变得多愁善感 。纳兰性德笔下“一往情深深几许，深山夕照深秋雨”，为深秋徒添了几分惆怅 。
三候蜇虫咸俯.很多动物开始蜷缩在巢穴里，一动不动，停止进食，以它们特有的方式迎接冬天的到来 。黄庭坚诗云“霜降水反壑，风落木归山 。冉冉岁华晚，昆虫皆闭关 。”
霜降三候所传递的是大自然美妙的语言和深邃的哲理 。既有万物众生在世间生存的本能智慧，也有人们对生命意义的思考 。
霜降要吃柿子，这是很多地方的习俗 。霜降吃柿子，不会流鼻涕 。类似这样的说法，乍听不明所以，细细想来，却能体味出民众的淳朴可爱来 。仿佛把流水般恬淡的日子，过出了一丝仪式感来 。
山东农谚有一句特有意思的形容：处暑高粱，白露谷，霜降到了拔萝卜 。读罢不禁想到拔出萝卜，就地而食的场面，当真是野趣十足 。白萝卜清肺，正适宜深秋食用，又正当季，所以有这个习俗，也就不足为奇了 。
医圣张仲景在《伤寒论》中写道：“从霜降以后，至春分以前，凡有触冒霜露，体中寒即病者，谓之伤寒也 。”
霜降时节，养生保健尤为重要，民间有谚语“一年补透透，不如补霜降”，足见这个节气对我们的影响 。霜降之时，在五行中属土，根据中医养生学的观点，在四季五补（春要升补、夏要清补、长夏要淡补、秋要平补、冬要温补）的相互关系上，此时与长夏同属土，所以应以淡补为原则，并且要补血气以养胃 。
冬未至，寒霜先降，百木枯，心自悲凉 。茶以清心，饮茶使人心清气爽 。茶之功，“一饮涤昏寐，情来朗爽满天地 。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘 。三饮便得道，何须苦心破烦恼！”
白居易诗云：“霜降水返壑，风落木归山 。冉冉岁将宴，物皆复本源 。”霜降也是一个容易引起人心底最柔软情感的季节，从满目金黄，到满目枯黄，目送一个季节的流逝，迎来一段生命的成长 。
【霜降秋色尽 饮茶提心气】大自然的规律，生命永远有惊喜，沉静的送走昨天，欣喜的迎接明天，无论季节如何变换，生命永远美好而温暖 。
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