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- 茶道、人道、天道
- 青城雪芽茶文化介绍
- 宋代點茶 茶室、茶庭、器具、茶餠等逐件落實,方可成就道業
青城雪芽茶文化介绍八百里青城 幽甲天下,两千年道山,名香古今,云迹飘逸的青城山是中国道教的发祥地 。也是青城茶叶的原产地 。传说东汉时期,青城道家主师张道陵用野茶树叶煎水饮服 。以提神增味,从此开启了青城茶登堂入室的大门 。使青城茶逐渐成为青城道家闲道雅致的养生珍品 。中国茶圣陆羽在茶经中写道,青城县有散茶、末茶 。五代时的毛文锡在茶铺中称青城茶为散茶之上品 。三百多年前,康熙皇帝在品尝青城茶后欣然称道,蜀山青城之茶,其汤如玉,其味悠长 。当即将青城茶列为贡品 。其实在当地民间,人们早已无日不茶 。饮茶之风代代盛行 。延续至今,已成生活习俗 。而历史悠久的茶叶之乡,也随之成了闻名于世的长寿之乡 。并在此地形成了以道家长寿思想为核心内容的茶道文化与养生文化 。
宋代點茶 茶室、茶庭、器具、茶餠等逐件落實,方可成就道業【茶道文化与养生,茶道与茶艺美学】宋代點道衰微於蒙元,消亡於明季 。南宋末隨日本留學僧傳入日本,最終形成日本茶道,並以“和敬清寂”為茶道四諦,傳承至今 。如今幸逢傳統文化復興之時,茶道文化亦在其中 。欲復興宋代點茶道,應和漢並重,從茶室、茶庭、器具、茶餠等逐件落實,方可成就道業 。茶道初入日本,最重唐物,此後纔有韓國、日本茶器,與唐物茶器並重 。珠光、紹鷗、宗易輩出,終成大業 。且珠光、紹鷗皆禪僧,禪亦來自唐宋,彼等胸懷寬寛且廣者也 。今吾等欲復興中華茶道事業,亦當求諸於野,和漢並重,則大道可成也 。夫大道者,明心見性之道也 。謂之道,謂之禪,其理一如也 。
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