其实对于李世济老师的改革也只能说是仁者见仁智者见智了 , 因为有人喜欢有人不喜欢 , 所以也就不能够下结论 。
最后 , 就是程砚秋大师的后人程永江先生曾经有一本回忆录 , 那就是《我的父亲程砚秋》 , 其中就回忆了一些事情 。 而争议最大的还是李世济 , 书中对于李世济拜程砚秋为义父也是存在争议 , 李老声称是程砚秋大师登门收义女 , 而书中表示是程砚秋大师被逼无奈 , 因为李世济已经下跪磕头了 。 并且书中也提出了一个观点 , 那就是所谓的正本清源 , 也就是对于李世济老师的改革从侧方面也是一个否定的态度 。
除此之外 , 到了程派第三代内斗也是没有停止 。 前一段一位天津京剧界的程派演员 , 其私下录音被爆料 , 当然了这是她与朋友相处的问题 , 爆料录音者也是十分不道德的 。
而这位程派演员在录音中谈及了迟小秋和张火丁两位名家 , 可以说根本就没有从艺术角度出发 , 而是一种肆意的贬低 。
从这件事可见程派的内斗是何等的严重 , 尤其是面和心不和太严重 。
越走越偏而程派艺术在特点之上也是越走越偏 , 现在我们熟知的就是“五小程旦” , 她们这几位年轻之时艺术水平都是非常高的 , 这一点我们可以去看她们早些年的音像资料 。
确实时至今日这几位因为年龄的增加 , 所以艺术水平也下降了 , 尤其是嗓音没有以前那么亮了 , 许多人因此称呼她们是哑嗓子 , 这没什么 , 因为毕竟年龄有很大原因 。
但是他们一些年轻人为什么也要刻意模仿这种唱法呢 , 她们其实嗓音都是非常不错的 , 可是却偏偏要将嗓子弄的又闷又哑 , 这是不正确的也是走偏了 。
大家可以去听一听程砚秋、新艳秋、赵荣琛、王吟秋、李世济、李蔷华、吕东明等几位名家早年间的作品 , 想一想程派究竟该怎么唱!
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