西藏，14个有趣的人文知识( 三 ) _西藏

我们曾经在旅游电视频道上，看到过西藏的喇嘛辩经，手舞足蹈，拍手掌，就像吵架一样。
然而，喇嘛辩经，他们都在辩论什么呢？

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喇嘛在辩经
老冯给你说个简单的例子：
喇嘛A：红花是红色的吗？
喇嘛B：红花没有颜色，色即是空，红色是人的意识对它的解读。
喇嘛A：（击掌回答）你中计了！根本就没有“花”！所谓花，只是自然界元素临时组合的一个幻象而已。
喇嘛B：（击掌回答）你错了！根本不存在“我中计”这种事，因为“我”根本不存在，所谓“我”这是人的意识对宇宙产生分别心的一种误解，不存在一个和大自然分别的、独立存在的“我” 。“我”也是一个幻象。那么，既然不存在“我”，也就不存在“我中计”这件事。
注意，这里举的这个例子，只是极度浅显的简单易懂版。
喇嘛们日常的辩经，辩的内容，比这个还要更深奥，都是佛学的深度问题，不学佛的人，多说无益，说了也不懂。
真相十一
什么是活佛？
其实，藏区并没有“活佛”一说，准确的叫法，是“祖古”（拉丁化：Zhugu）。
所谓“活佛”，是汉语为了方便理解，创造出来的翻译词汇。
藏民相信，藏传佛教有的大师，圆寂之后，会转世投胎。
于是，大师圆寂之后，后人找到这个“转世”的儿童，认为这个儿童，是前不久圆寂的大师投胎转世的。

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被认为是大师死后转世的藏族儿童
通常自己的孩子被认定是大师转世，父母都会高兴，一般都会同意，让孩子出家。
这种被认为是转世而来的修行人，在藏区叫做“祖古”，意思是“再次来到人间修行的人” 。
这种人，汉人管他们叫做“活佛” 。
而事实上，这些“活佛”都是凡人，一样要吃喝拉撒，并不是人们想象中那种可以呼风唤雨、大显神通的活神仙。
真相十二
为什么藏族女孩那么多“卓玛”？
藏族的女孩子，确实有很多人叫卓玛。
虽然，并不是每个都叫卓玛，但是，叫卓玛的确实较多。

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藏族女歌手，降央卓玛
那么，为何有那么多的藏族女孩叫“卓玛”呢？
答案是：图个吉利。
藏语中的“卓玛”，指的是古印度神话的一个女神，叫做“度母”，这个神，可以救苦救难，可以满足信众的愿望。依据藏传佛教说法，度母（卓玛）可以度16种苦难。

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度母，藏语叫卓玛，是古印度神话的女神
度母（卓玛）在藏区，是深入民心的一个女神大V，和观音菩萨在汉人心中的地位，是类似的，所以，为了图吉利，许多藏民都喜欢给自己的女儿起名叫“卓玛”（度母）。
真相十三
什么是转经筒？
我们说，藏民手中那个转经筒，到底是干嘛用的呢？
原来，藏民相信：用手把转经筒转一回，就等于念诵了一遍佛经。

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也就是说，藏民在古早的时候，大家无时无刻，虔诚地念诵佛经，一遍又一遍，后来不知道是谁，发明了这个“转经筒”，说用手摇一圈，就等于嘴巴念诵了一遍佛经。
藏民一看：终于可以偷懒了，简直不要太爽，于是，转经筒风靡藏区，几乎是人手一筒，一代传一代，直至今日。
不过，除了“偷懒”之外，还有一个原因，那就是：藏民不是每个都识字。不识字的藏民，背诵佛经会有困难，所以，对于不识字的藏民来说，转经筒的存在，就是他们的福音，可以省很多事。