观、瞅、睨、瞥、瞪、瞟、眺、望……它们是各种“变异”的“看”、“不单纯”的看 。它们之间因距离、位置、情感等诸多因素而互相区分着 。但当我面对白茶一杯和竹山一座时 ， 我竟都喜爱用“望”这个字眼 。
远望漫山的翠竹 ， 它们离我百米之遥 ， 但只要目光到达 ， 我们之间就没有距离；近望簇拥的白茶 ， 我却只得执拗地去寻找某些我已感觉到、但又看不到的东西 。在这个过程中 ， 我们的心灵是随视觉而舒展的 。一个“望”字 ， 不只是眼神的移动 ， 更是心灵的动作 ， 既有综览、又有集中 ， 那之中更孕育着我们所追求的超越与自由 。
若能望见竹海深处的“茶圣”陆羽白衫飘逸的身影就好了说茶写茶 ， 怎么绕得过陆羽这棵“母树”呢？
安吉东北方向不远处的湖州市妙西镇杼山 ， 是陆羽在尘世的最后一个也是停留时间最长的歇脚之处 。天宝末年 ， 陆羽为躲避安史之乱 ， 一路辗转到湖州 。陶渊明在《归园田居·其一》中有“误落尘网中 ， 一去三十年”的诗句 ， 陆羽在其第二故乡湖州生活的日子也持续了30余年 。其间倾注了陆羽毕生心力的3卷10章、全文7000余字的《茶经》亦是在三易其稿之后于湖州完成的 。陆羽享年71岁 ， 去世后安葬于杼山 。
陆羽一生鄙权贵、轻财富 ， 《全唐诗》里更有对其“不羡黄金罍 ， 不羡白玉杯；不羡朝入省 ， 不羡暮入台；千羡万羡西江水 ， 曾向竟陵城下来”的描述 。只有这样的人 ， 才更容易深入无人之境 ， 沉浸在以茶为名的自然的怀抱之中 。
陆羽陆鸿渐之名以《易》自筮 ， 得《蹇》之《渐》 ， 曰：“鸿渐于陆 ， 其羽可用为仪 。”乃以陆为姓 ， 羽为名 ， 鸿渐而为字 。
白茶是睿智的 ， 它自己首先在被冲泡的过程中放慢动作 ， 继而让关注着它的我也有机会停下来 ， 先用心灵与眼睛探路 ， 再开启一段新的前行 ， 一段经过“增殖”的旅行 。我似乎又回到了冲着镜头笑的那个时候 ， 背景是那片似不曾变过的竹山；我转过身去 ， 目光掠过阳光与阴霾 ， 远望之远处即是天 。心灵的天性和气质都在那里 ， 充满不必用任何言语标榜的坦然和自由 。
【探秘安吉与它的白茶】我想象中的望境在某种程度上出自距离 ， 心望得悠远、心处得旷达便好了 。这种遥远更像内里的延伸 ， 即使外表不动声色 。就像“望”可以奠定一个人视界和思想的高度 ， 但很明显你并不用长那么“高” 。
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