茶马古道在云南境内的起点就是唐朝时期南诏政权的首府所在地大理 。其中,大理、丽江、中甸、阿墩子(德钦)等地是茶马贸易十分重要的枢纽和市场 。滇藏线茶马贸易的茶叶,以云南普洱的茶叶为主,也有来自四川和其他地方的茶叶 。滇藏线茶马贸易有自己的特点,由云南内地的汉商把茶叶和其他物品转运到该地转销给当地的坐商或者西藏的贩运商人,又从当地坐商那里购买马匹或者其他牲畜、土特产品、药材,运至丽江、大理和昆明销售 。西藏、川藏的藏商,大多换取以茶叶为主的日用品返回西藏 。运输工具主要是骡马和牦牛等 。
人文精神之路
历史已经证明,茶马古道原本就是一条人文精神的超越之路 。马帮每次踏上征程,就是一次生与死的体验之旅 。茶马古道的艰险超乎寻常,然而沿途壮丽的自然景观却可以激发人潜在的勇气、力量和忍耐,使人的灵魂得到升华,从而衬托出人生的真义和伟大 。不仅如此,藏传佛教在茶马古道上的广泛传播,还进一步促进了滇西北纳西族、白族、藏族等各兄弟民族之间的经济往来和文化交流,增进了民族间的团结和友谊 。沿途上,一些虔诚的艺术家在路边的岩石和玛尼堆绘制、雕刻了大量的佛陀、菩萨和高僧,还有神灵的动物、海螺、日月星辰等各种形象 。那些或粗糙或精美的艺术造型为古道漫长的旅途增添了一种精神上的神圣和庄严,也为那遥远的地平线增添了几许神秘的色彩 。从久远的唐代开始,直到20世纪五六十年代滇藏、川藏公路的修通,历尽岁月沧桑一千余年,茶马古道就像一条大走廊,连接着沿途各个民族,发展了当地经济,搞活了商品市场,促进了边贸地区农业、畜牧业的发展 。与此同时,沿途地区的艺术、宗教、风俗文化、意识形态也得到空前的繁荣和发展 。
茶马古道的起源
●旧时,昌都沟通外地的人畜小道,是由人畜长期行走自然形成的 。
●公元7世纪,吐蕃在青藏高原崛起 。唐初,吐蕃南下,在中甸境内金沙江上架设铁桥,打通了滇藏往来的通道 。
●宋代,关陕尽失,无法交易,茶马互市的主要市场转移到西南 。
●元朝,大力开辟驿路、设置驿站 。
●明朝继续加强驿道建设 。
●清朝将西藏的邮驿机构改称塘,对塘站的管理更加严格细致 。
●清末民初,茶商大增 。
●抗日战争中后期,茶马古道成为大西南后方主要的国际商业通道 。
●1950年前的昌都成为藏东的商贸中心 。
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