说起左宗棠，那是晚清时期响当当的风云人物 。
他为人高傲，却知错就改；他才华横溢，且人品端正 。
好友郭嵩焘曾对他予以高度评价：
“才尽大，无不了之事，人品尤端正，所以人皆服他 。”
其实，早年的左宗棠在科场上屡屡受挫，年逾不惑，仅仅考得一举人 。
但在其人生的后几十年中，他却能后来居上，成为声名俱显的一代名臣 。
这皆因他悟出了人生的三句箴言：
发上等愿，结中等缘，享下等福 。
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发上等愿
周国平说：
“对自己的生命不负责任，就无严肃可言，平庸就是最大的不严肃 。”
这里所说的平庸，并不等于平凡，而是缺乏远大志向所导致的精神世界的贫瘠 。
人若想摆脱平庸，须得发上等愿，用远大志向来填补精神世界的空洞 。
左宗棠之所以能达到常人难以企及的高度，便是因为他始终心怀远大志向 。
在一次会试时，寒窗苦读多年的左宗棠终于榜上有名，虽然位居末位，他仍十分高兴 。
但就在揭榜时，却发生了意外 。
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考官发现上榜的人中多出了一名进士，于是便顺理成章地取消了左宗棠的进士资格，仅给了他一个“誊录”的名额 。
这个职位最好的出路是成为县令，可左宗棠却不甘心自己的人生如此平庸 。
想到自己干大事、成大业的志向，他便毅然返乡，继续苦读 。
闭门读书期间，他写下一副对联：
“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人 。”
这与他此后所提的“发上等愿”异曲同工，都表达了自己的远大志向 。
志向对于每个人而言，都是不可或缺的 。
它如同人生路上的指路明灯，有了它，你才不会迷失方向 。
相传，茶圣陆羽是一个孤儿，很小便被父母抛弃，后来被一个和尚抚养长大 。
他除了学习文化课之外，还跟着和尚学习茶艺，也正是从这时起，陆羽和茶结下了不解之缘 。
在当时，品茶还没有被社会主流认可，许多人认为喝茶与喝酒一样，都不是正途 。
然而陆羽却不这么想，他非但不觉得喝茶是不务正业，还立下志向，要在茶文化上做出一番成就 。
12岁时，陆羽偷偷溜出寺庙，找到邹老夫子并拜他为师，跟随他学习文化知识 。
就这样，几年过去了 。
成年后的陆羽已经具备了广博的学识，按照常理，他应该去考取功名，可他并没有这样做 。
陆羽始终没有忘记，自己当初立下的钻研茶道的志向，于是他决定隐居著书 。
经过二十六年的潜心研究，他终于写出了流传千古的《茶经》 。
苏轼曾在《晁错论》中写道：
“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志 。”
立志如同登山一样，志在顶峰的人，才有机会领略到“一览众山小”的景色 。
一个没有志向的人，就如同断了线的风筝，终会随风飘荡，庸庸碌碌地度过一生 。
心中有志向，前行有目标，你才不会落入平庸的陷阱 。
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结中等缘
杨绛说：
“无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你 。
你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真正的自己 。”
每个人的人生都是一个起起落落的过程，有登上高处的机会，也有跌落低谷的日子 。
无论你身处何地，都应该以平和的心态去面对 。
站在高处不自傲，跌落低谷不自卑，这便是左宗棠所说的“结中等缘” 。
立下丰功伟绩的左宗棠，在早年间也有着一段“不堪回首”的历史 。
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